請支持世界展望會88水災短中期中繼屋計畫

短中期中繼屋計畫：於屏東縣、台東縣、高雄縣提供約1,200戶短中期住屋，為受災居民們解決安居問題。「中繼屋」是一新的災後居民短期至中期安置的新
觀念，能夠延續其成本與努力至永續社區營造之節能減碳環保綠建築。不同於組合屋建材於廢棄後即不能使用；主要建材為極具環保且可回收使用的輕鋼架，
90%可於永久屋搭建時重覆使用，搭建時也將多方考量居住的舒適度與空間的規劃需求，以符合家庭居住的條件，提供部落決定遷村或是重建之前的安身居所；
在整地完成之後，預計2～3週可完成搭建工作。 世界展望會將在尊重社區居民的前題下，考慮未來將進行以工代賑的方式投入中繼屋工程，邀請一家2~3位
成員來協力搭蓋自家住宅，另考量人力及受災民眾中多有隔代教養或獨居老人之家庭，則將另召募有建築相關工作經驗之志工進行協助。
資料來源:

http://www.worldvision.org.tw/news/news-090825.htm
【招募】謝英俊第三建築招募志工
文/謝英俊建築師事務所 八月 18, 2009 謝英俊建築師事務所/世界展望會
八八水災 災區安置屋社區規劃
每戶主體建築面積：31.4坪
前後涼棚：7.5坪
謝英俊建築師自921地震始，開始以協力造屋方式進行災後家屋重建工作。
考量當地社會條件、災民災後的經濟條件，同時使用自然、可重複使用的建材以兼顧環保課題，讓居民參與協力造屋，為災後適切的解決方案。
這套操作方式不僅 曾用於921災後重建、風災後遷村案，在去年四川512大地震後的農房重建也是以類似模式進行。
這次八八水災後的災區安置社區重建方案，延續過去兼顧經濟、社會、環保議題的考量，房屋可由災民協力自建，所有材料皆可拆卸組裝，重複使用，並重新組合 為永久性的居所，不會造成浪費與環境負擔。
房屋的規劃設計，不僅僅限於安置用途。由於彈性的設計、材料可重複使用，以及內部空間可滿足生活機能，更可做為長期居住使用。
而透過共同協作打造的社區，尤能強化部落/社區主體意識，以及維繫傳統互相提攜的精神。

88水災重建工作 — 謝英俊建築師與第三建築工作室招募志工
『水災災情比想像中還嚴重，重建工作龐大。』重建工作分佈各區（嘉義、高雄、屏東、台東等部落），比921範圍廣，許多地方需要幫助。
緊接而來的災後重 建亟需建築志工協助，需要建築設計背景大學志工以雙手參與災區重建。 請參加過謝英俊建築師 與 第三建築工作室所辦的工作營，熟悉工作模式，能投入第一線工作，帶災民協力建房的同學，朋友與謝英俊建築師 與 第三建築工 作室聯繫！ 需要志工伙伴：
(1)參與過第三建築工作營，熟悉這套工作模式，能投入第一線工作，帶災民協力建房的同學。 第三建築工作室直接聯繫電話：(049) 2850343 或email: kkyuchin@gmail.com
(2)未參與過類似工作營，但具備建築相關背景同學。 如您欲參與本活動，請下載填寫此表格（88水災建築志工專用）
填寫後寄至：s9390306@gmail.com

謝英俊建築師 第三建築工作室
學歷 淡江大學建築系學士,
1977 經歷 加拿大多倫多大學設計展 (Detours: tactical approaches to urbanization in China), 2006 威尼斯建築藝術雙年展,
2006 深圳城市/建築雙年展, 2005 台北當代藝術館”黏菌城市”展,
2003 河北省定州市翟城村晏陽初鄉村建設學院鄉村建築工作室主持,
2005 參與台灣921地震災區重建, 1999-2006 逢甲大學建築系兼任講師,
2002 樹德科技大學大學建古系兼任講師, 2001 中原大學建築系兼任講師,
1998 遊歷中國大陸從事民居及戲劇考察, 1987, 1989, 1995 謝英俊建築師事務所主持,
1984 陳其寬建築師事務所工程師, 1979 陸軍建築工程官,
1977 獲獎 台灣六堆客家文化園區競圖首獎, 2006 深圳城市╲建築雙年展組委會特別獎,
2006 侯金堆文教基金會環境保護傑出榮譽獎,
2006 聯合國最佳人居環境獎 (UN-HABITAT’s Best Practice) 決選入圍,
2004 台灣921重建委員會重建貢獻獎 台灣建築獎社會服務貢獻獎,
2003 第三屆遠東傑出建築設計佳作獎, 2001 第二屆遠東傑出建築設計獎決選入圍,
2000 第一屆遠東傑出建築設計獎決選入圍,
1999 新竹科學工業園區標準廠房公共工程品質評鑑優等 美濃客家文物館競圖首獎,
1998 台灣建築師雜誌獎(台灣建築獎), 1997 台灣省政府優良建築師獎,
1996 台灣公共工程品質特優獎, 1996 新竹縣文化中心競圖首獎, 1995
資料來源 http://www.dfun.com.tw/?p=16282

汶川大地震協助羌族自立造屋建築(中間為謝英俊建築師)

謝英俊建築師 與 第三建築工作室
網站 http://www.atelier-3.com/mediawiki/index.php/Main_Page

提供LEED NC 2.2中文版及2009年3.0版修正英文版

LEED NC 2.2簡體中文版
下載網址
http://arch3-4.googlegroups.com/web/LEED%20NC22CHN.pdf?hl=zh-TW&gsc=LnF9lQsAAABtGdpyZFeLpVqZA_-CNqBZ

LEED NC 2009年3.0版修正英文版
下載網址
http://arch3-4.googlegroups.com/web/LEED_2009_New_Construction_for_Ballot-Tracked_Changes.pdf?hl=zh-TW&gda=iVFBD24AAACxKXZL4QPYyj95MF7LowFvKqjlZfx7pwER0UAa9GlQqKccJ66uGffR-slwNDHl8StO0d-0b_bjLfD4k65idhMzlhyP1t4NVOJlDeztb0oYDrx2c-sfY9A-9Ju5Y5EDo-CdETpcdVS3PqCG4s6ovLor&gsc=LnF9lQsAAABtGdpyZFeLpVqZA_-CNqBZ

LEED-NC是指關於「能源與環境先導設計-新建工程(Leadership in Energy and Environmental Design – New Construction；LEED-NC)」。
LEED-NC為美國綠建築協會於1998年發布的綠建築認證標準，是目前世界上使用廣泛的綠建築認證系統。
此系統為一民間組織架構，並採自願性之認證，鼓勵永續性設計與發展之建築物。
LEED-NC 2.2版共有
永續性基地開發 (Sustainable Sites)、
用水效率 (Water Efficiency)、
能源與大氣 (Energy and Atmosphere)、
材料與資源 (Materials and Resources)、
室內環境品質 (Indoor Environmental Quality)、
創新與設計過程 (Innovation and Design Process) 6大評估項目，
並分4級認證，總分為69分，分別是
26~32分的合格級(Certified)、
33~38分的銀級(Silver)、
39~51分的黃金級(Gold)-台積電14p3廠及友達8.5代廠,獲得此黃金級認証
和52~69分的白金級(platinum)。
LEED-NC 2009 3.0版新增地區優先(Regional Priority)評估項目
分4級認證，總分為110分，分別是
40~49分的合格級(Certified)、
50~59分的銀級(Silver)、
60~79分的黃金級(Gold)、
和80分以上的白金級(platinum)。

• LEED AP(LEED Accredited Professionals, 簡稱 LEED APs)」專業認證，2009年3.0版更名為LEED AP BD+C(Building Design +Construction Candidate Handbook) 要求須提出3年綠建築相關工作經驗證明才可報考, 2009/9/15起開始接受報名



• LEED GA(Green Associate 綠色助理)2009年新增入門認證考試, 僅需相關綠建築工作經驗無幾年要求

終於從建築所畢業了,感謝求學期間多方善知識的協助

林義傑建築師設計(成大建築學長)

論文名稱:
EEWH及CASBEE綠建築評估系統比較研究~以綠水樹谷活力館為例
*綠水樹谷活力館是台灣第四棟EEWH認證鑽石級綠建築

( 至2009年8月台灣EEWH認證鑽石級綠建築標章1.台北北投圖書館 2.台積電南科14-P.3廠3.綠水樹谷活力館4. 台達電南科廠-原為黃金級,3年後改善升級)

摘要
西元1992年在里約熱內盧舉行的「地球高峰會」宣告綠建築的來臨，綠建築的研究風潮也因而席捲全球。
在台灣對綠建築評估系統採用除了國內的EEWH評估系統，偶而也採用美國綠色建築協會制定的LEED綠建築評估系統（如台積電）。
綠建築的概念，在國際上也逐漸轉化成永續建築的概念（GB->SB），在永續發展的概念上，日本已發展出一套很完整永續建築的評估系統（CASBEE）。
本研究以奇美電子公司獲得台灣EEWH鑽石級綠建築候選證書的案例-綠水樹谷活力館，實際操作計算台灣EEWH及日本CASBEE兩個評估系統，分析比較其差異性。
研究成果摘要如下：
1. 兩個評估系統實際操作計算結果：台灣EEWH為最高等級鑽石級綠建築，但日本CASBEE為勉強及格的B+級。差異的主因為地域氣候區的不同及評估系統廣度、著重點權重不同；如台灣EEWH日常節能指標權重高達28%，室內環境指標僅為12％，日本CASBEE將Q1室內環境及LR1能源此兩指標重要性並列為權重較高的指標（均為各佔全部權重20%）。
2. 在音環境部分，台灣EEWH 評估牆、窗及樓板等硬體隔音性。日本CASBEE-NC 2008年版增加現場調查的現況（含室內背景噪音值、室外環境噪音值及室外振動值）評估，另因其建築物分類為大型空間類及集會場所，建議亦須增量測餘響時間，評估其語音清晰度。
3. 在光環境的部分，本項兩指標因建築物分類適用的評估項目，在人工照明的眩光照度均免評估，僅評估能耗部分。但在此類場所多功能運動館使用者若在照明有眩光或照度不足時運動時，易產生健康及安全的議題，建議此類應加入評估人工照明的眩光照度的評估。
4. C02減量部分，EEWH部分針對結構合理化、建築輕量化、耐久化與再生建材使用四項因素評估，未將生命週期CO2排出量算出。CASBEE則要求算出其生命週期CO2排出量與一般值比較。建議EEWH部分須增算出生命週期CO2排出量評估。

論文已上網,請至下列網址參考
http://etdncku.lib.ncku.edu.tw/ETD-db/ETD-search-c/view_etd?URN=etd-0805109-000143

2009年夏義大利建築之旅取消公告

2009/6/27洽詢王老師

因義大利H1N1疫情(世界衛生組織WHO2009/6/15發佈最新統計義大利通報確診病例67人，但目前無人死亡),確定今年義大利建築之旅取消

待明年!

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• 確定選擇義大利行程(不走法國行程)


• 建議16天

加上Milano與Venezia多ㄧ天,或多Scarpa石膏像美術館 及 Canava紀念堂

• 14天約15.5萬 16天約17.5萬(含全程參觀門票,不含領隊費)

• 由知名旅行社-皇家國際運通旅行社股份有限公司http://www.royaljetway.com.tw/,安排住宿
• 2007年行程供參
  
若需更高解析度請至http://groups.google.com/group/arch3-4/web/20090117.jpg?hl=zh-TW

下載

有意參加者或有其他意見,請e-mail給moli : cysnster@gmail.com

王維潔老師新書"方舟之石-基督教堂千禧之演"

方舟之石：基督教堂千禧之演

出版社：田園城市
出版日期：2009/4/16
ISBN：9789867009579

這是一本探討教堂起源與發展的歷史論述，是為對建築、宗教、與旅行有興趣的讀者而寫。

教堂是中世紀藝術史的中心課題，千餘年間，教會代表權力(至少表面如此)，主宰著社會。

教堂建築反映了社會的價值觀。

教會與教堂的字源有二：

一、由希臘文ekklesia來。此字原指「城邦政治中召喚公民的集會」，衍成英文ecclesia，成為信徒之集會與集會之場所。它既為活動本身，也同時指活動舉行的場所，如今是教會與教堂的正式用語；

二、由希臘文kuriakon來，希臘文意為「主的家」，而後轉化為古日耳曼語cirice，衍成德文Kirche，再變成英文的church，此為教堂與教會的一般用語。習慣上，加上定冠詞的the Church，指組織；沒有定冠詞的church指聚會場所。

中文之教會與教堂，通常前者指組織，後者指聚會場所。

唯教會一詞也具有組織與建築物的雙重含義，如「去教會」等同於「上教堂」，就是去做禮拜、去望彌撒、或去參加教會的各種活動。在本書中，教堂一詞專指聚會的建築物。

教堂是渡人彼岸的方舟，石代表建構物，此為書名「方舟之石」的由來。石頭只是建材之一。

木料、磚頭、陶瓦、琉璃、與金屬在教堂建造工程上，同居要角，但石頭另有深意。

《新約》以活石比喻神所揀選的基督，又以活石比喻信徒為靈宮與教堂。耶穌出身石匠，在講道中常以石作術語為比喻。耶穌要把教會建在磐石之上。

石在聖經中具有教會的基礎與建構的意涵，筆者因此取其雙關之義。副標題「教堂建築千禧之演」。

本書以公元三○年耶穌殉難為始，以千禧末為終，講述第一個千禧年內教堂的發軔與興替。選擇以千年為限是個痛苦的決定，如此將割捨仿羅馬與哥德風格兩段精彩的節目: 十一世紀的十字軍、聖殿武士、聖地牙哥朝聖等中古大戲；十二世紀加入神聖羅馬帝國霍亨史陶芬王朝(Hohenstaufen)的黨爭、法國北部有胥杰院長(Abbot Suger)領軍的炫麗哥德風格、法國東南有聖伯納領導的熙篤修會(Cteaux)極簡風，這些政治與宗教事件，在在影響中古高期的教堂建築。要在同一本書細數這些政教糾葛，牽扯過廣，將戕害教堂建築的主體性；但若割捨不論，則又淪於深度不足的窘境。因此本書決定寫到第十世紀，十一世紀之後的應該是另一本書的責任了。第一個千禧年正逢加洛林王朝的末路，在北方有公元九六二年興起的奧圖王朝(Ottonian Dynasty) 領導神聖羅馬帝國，在法國則由九八七年篡起的卡貝王朝(Capetian Dynasty)掌權，此刻是一個大時代的結束，也是另一個大時代的開始。沒有一本書能寫盡教堂，也不應該由一本書寫盡教堂。面對浩如繁星的案例，必須有所取捨。筆者依據歷史意義、保存良好、親身經驗、文獻資料足夠等四個原則來選取，剪裁成故事。研究西方文化，對基督教歷史與神學若無一定程度的學養，研究必逢瓶頸，治之僅及於皮相。本地非屬基督教國家，許多基督教理與軼事對西洋人是常識，對國人卻是陌生而遙遠。在筆者的經驗裡，即便是本地基督教徒與天主教徒，對基督教歷史神學、聖人軼事、宗教藝術多半也是所知有限。是以本書主旨雖在教堂建築之演進，然而對神學的基本知識，以及宗教藝術上的象徵寓意也有著墨，為的是給不熟悉基督教的讀者更多的介紹。本地的天主教與基督教，涇渭分明，幾乎被視為兩個不同的宗教。

筆者認為兩者只是基督教中的不同宗派而已。倘若以英文問一個天主教徒Are you a Christisan? 恐怕此君必須回答Yes，至多再補充其屬「羅馬天主教」(Roman Catholicism)。

事實上，Catholic一字並無「天主」的含義；Catholic一字源於希臘文kata與holos兩字的結合；kata是依照，holos是全整，合起來指「全部的、尚未分裂的」基督教；天主教在過去稱為「公教」，較符合初旨。本書所論為頭一千年基督教未分裂前之事，為書寫便宜，書中指的基督教就是「基督宗教」，包含天主教、東正教，以及其他不同的基督教宗派；文中的基督徒與基督教堂，也都具各宗派的含義。筆者出身於一個基督徒家庭，家中成員有傳道人、有教會執事。筆者在母校東海路思義教堂受洗為基督徒，多年來未曾歸屬任何宗派，悠遊於不同的教會間。筆者對藝術的興趣始於幼年，對建築史的興趣得於賓夕凡尼亞大學的歷史理論課程。

筆者對基督教建築的興趣與研究實在出於偶然：一九八四年初夏筆者正要往歐洲參加賓大的巴黎課程，出發的幾日前，在費城街邊買到一本置於外廉售的《The Churches of Rome》，發現是本圖文並茂的好書，對初次要前住義大利旅行的我有莫大的幫助。

它像陷阱般的勾引我墜入西洋歷史建築的魅惑中，同時開啟一扇進入基督教歷史的門扉。筆者在成功大學教授西洋建築史與美術史相關課程已逾廿年，也常受邀於文化社團講演建築、美術、音樂之相關題目。

筆者於二○○二年至二○○五年在《台灣教會公報》開闢「基督教建築」與「基督教藝術」兩個專欄，發表四十多篇文章，範圍由初始基督教到二十世紀，引起廣大迴響。

但每每重閱拙文，發現其中文筆不周、辭不達意處不少。一方面恨當時書讀不精，也期待再有機會訂正，才因此種下出版此書的心願。

二○○五年起，多次受不同的學術單位邀約演講《達文西密碼背後的假說》，也出版了專冊，反應熱烈。由於秉持回歸基督教原始面貌的態度來思考與書寫，難免遭受教友的批評，但也受到更多讀者、學生、與聽的支持。

研究基督教，若單抱《聖經》或教會出版的護教文獻，將落個維護自家門戶之嫌，有失公允。所幸如今風潮開放，不同宗教與文化的學者正打破樊籬，不再以護教為主軸。

建構普世觀點的基督教為當下趨勢，過去引為禁忌的題目如今大鳴大放，出土資料也立即可得，且有英譯定本。筆者熱中於正典之外的文獻，同時重視歷史基督教學界的新證據與新發現，由他山之石來摸索耶穌思想與基督教的原貌。基督教文獻浩瀚，自不待言。本書所用參考書僅是滄海之一粟，筆者選擇原則如下：

一、以宣教為主旨者不用；

二、維護宗派或打壓其他者不用；

三、網路資料不用；

四、優先採用歷史觀點者；

五、倚重歐美學術重鎮近年新出者。

儘管我瞭解天主教《思高譯本聖經》，典雅流暢，貼切原義，但其人物與地點之譯名常非大所熟悉，為了大多數讀者的方便，本書所引經文依中文《和合本聖經》。

本書出現之人名地名也盡量採用大眾熟知之譯名，但若遇訛傳者，改之，並予以說明。

羅馬教宗的聖名依天主教光啟社所出《神學辭典》，但若有讀者更熟悉的名字，文中亦附之。

使徒及聖人的譯名依《和合本》，之外的則依該語文之音譯之。同一位聖人各種語言稱呼不同，例如Peter(英)、Petrus(拉丁、德)、Petros(希)、Pietro(義)、Piero(義大利方言)、Pierre(法)、Pedro(西)，指的全是彼得(伯多祿)，也必須統一，避免聖人暴增。今人常同名，基督聖人甚之，常有異人同名的情形，如道明會的「聖約翰與聖保羅」(SS. Giovanni e Paolo) 並不是讀者熟知的福音作者約翰與使徒保羅，而是公元三六二年殉教的兩位羅馬官員；又如「殉教彼得」(S. Peter Martyr)是十三世紀道明會領袖，而不是大家熟悉的使徒彼得，凡此種種，均要澄清，避免張冠李戴。本地譯名尚有以英文發音走天下的習慣，造成讀者旅行上很大的不便，筆者有切身之痛，今能寫作，當盡力避免，因此筆者以原文發音中譯。

行文中偶爾稱其他宗教為「異教」純粹為了方便；蓋異教pagan一字來自拉丁文paganus，原指鄉巴佬，或有貶意，但中文「異教」一詞，並無不敬之意。為了讀者查證方便，本書所引參考書目、作者、與學人逕以原文，書中某些無關乎宏旨的人名地名也用原文，請讀者見諒。

書中引述很多的希臘術語，除了幾處不得不用希臘字母外，其餘皆改用拉丁拼法；如此讓讀者據之讀出發音，對習於希臘文的讀者只能致上歉意。本地從事基督教藝術的學者不多，相關的中文資料更是匱乏。

筆者未曾經歷完整的宗教藝術史訓練，也不敢冒充專家，但多少有點行萬里路讀萬卷書的抱負。為了能少犯點錯，筆者多年來學習歐洲語言，也多次前往歐洲、北非、與中亞考察，其中尤以義大利去了二十多趟。

筆者熱中攝影，多年下來，所拍幻燈片數萬張，能取其百一於文中舉證，不可曰不樂。

筆者用傳統135相機。以35mmPC鏡頭拍建築物，以50mm、90mm、及105mm鏡頭拍攝細部，讓建築量體與空間感更能接近實際；不得已才使用更廣或更遠的鏡頭。

多年來隨我去調查參訪的學生已達兩三百人，其中幾位熱心地協助本書文字及影像處理。面對基督教藝術的廣袤，我既有著螻蟻臨滄浪的驚懼，又怕誤人子弟，以管窺天。然而與其抱著惴惴悚悚的心境，倒不如接受學生與讀者們的鼓舞，懷著旅人筆記的心情書寫，期能以文會友，並留下教學生涯的紀錄。

王維潔2008.06.16於欖蛋樓

目錄

一、起初耶穌基督基督追隨者看不見的神宗教融合保羅的貢獻猶太會堂家庭聚會所住家教堂宣教中心地下墓穴墓地建築

二、發軔與開展康士坦丁與基督教拉特蘭大教堂梵蒂岡聖彼得大教堂聖蔻詩坦札教堂聖地的經營米蘭教堂的多元新聲後康士坦丁時代的羅馬建設聖馬利亞主堂聖莎比那教堂聖司提反圓形教堂三、自西徂東嘉拉普拉齊迪雅堂新聖阿波利那雷堂聖維大雷堂克拉塞聖阿波利那雷教堂聖哉智慧教堂日升之地的教堂建設

四、黑暗中的盼望聖雅妮堂羅馬復興

五、千禧之臨

六、教堂的意義圖片來源註釋參考書目


王維潔
王維潔滿人，祖籍北京，出生於臺南。擅長水彩畫與攝影，多次於國內外展出，風格清麗不俗。不僅專注於建築史與建築設計，對古代音樂及基督教神學亦有所涉獵。二十餘年來，於國立成功大學建築系講授建築設計、建築歷史理論、美術史、音樂史相關課程。多次受託為成功大學製作紀念品及公共藝術，成大圖書館並為其畫作出版一套《藏書票》。著有專書《南歐廣場探索—古希臘至文藝復興》、《路康設計哲學》、《畫者手記》、《達文西密碼背後的假說》，並曾發表五十餘篇建築史與基督教藝術論文。

預約登記中(可請王老師簽名)

定價300

預購價約200~250

請e-mail: cysnster@gmail.com

現代建築大師-Le Corbusier (柯布西耶,柯比意)-2

自許為建築大師(非建築師証照),大旅行的改變與其它建築大師相遇的境遇.... 王維潔 老師講述

(You Tube)現代建築大師-Le Corbusier (柯布西耶,柯比意)-1

2009年夏歐洲建築之旅說明 王維潔老師導覽

提供2007年Urbs&Arch Italia 行程供參

(此為參考行程，請容王老師因應狀況有調整空間)
1, 0901(六), 成大光復校門口集合出發，高雄小港搭機經香港轉德航先飛Munich轉Venice。
2, 0902(曰), Venezia一日精華，由火車站散步到S. Marco廣埸，自由時間。
3, 0903,外島Burano, Murano, 下午在Venizia敗家血拚或跟大王探祕。
4, 0904, from Venezia to Padova then to Vicenza.
5, 0905(三), from Vicenza Villa Rotonda to Bologna: Duomo, Piazza Grande.
6, 0906, from Bologna to Ravenna:S. Vitale, S. Apollinare Nuovo, Classe: S. Apollinare, then back to Bologna.
7, 0907, from Bologna to Firenze:S. Miniato, Centro Vecchio:主教堂,洗禮堂。自由活動。.
8, 0908(六), Firenze一日遊: 登大教堂圓頂，S. M. Novela, S. Lorenzo, Michelangelo聖器室，老廣場老宮老橋。
9, 0909(曰), from Firenze to Pisa:Piazza Miracoli, then to Siena;Piazza Campo, Duomo。
10, 0910, Siena:自由時間, from Siena to Orvieto:Duomo, then to Roma:S. Costanza, S. Maria Maggiore。
11, 0911, Roma:S. M. Cosmedin, S. Sabina, 泰伯島區, Campitolio,羅馬廣場,鬥獸埸, S. Clemante地底教堂。
12, 0912, Roma:萬神殿區,Navona, S. M. Pace, 聖彼得大教堂, Felice泉, S. M. Vittoria, 四泉教堂，西班牙廣場,人民廣場。
13, 0913, from Roma to Ostia, then to airport for departure。
14, 0914, 抵高雄小港，搭車同回成大光復校門口解散。

URBS&ARCH2007 Italia生活安全備忘錄
金錢▂請帶歐元現鈔，百元、五十元。血拼殺手，帶著信用卡。
旅行支票兌換現鈔手續費相當高，不合算。美元現鈔兌換手續費亦高，不合算。
提款卡有cirrus符號可提歐元現鈔，每次提領約臺幣近百元手續費。
安全
▂安全:暗袋之妙:信用卡，現金。小錢用方便袋。(最好不帶錢包皮夾)
▂相機與隨身包，永遠斜背。進入餐廳亦要用其背帶纏於椅腳以免被順手牽之。
▂說話輕，不要裝闊，錢不露白，放諸四海皆準。
▂即使在旅館房間內，錢亦不可露白，清潔工與小弟有時會禁不住誘惑。
▂行李箱在旅館內最好上鎖，密碼要另外找地方記(為的是方便救援者)。
▂行李箱不宜太大，需有輪兒，輪兒較大者好用。行李箱以裝滿後仍可不費力自行提得動為原則。 行李箱若是軟式，則要預備一些硬盒子備用。行李箱上，請務必繫上皇家提供之三色帶，以利辦識、清點、安全運送。

衣著
▂本次旅行值盛夏，快乾吸汗為原則。女生易曬黑，仍以若長薄衫為宜，否則SKII當牛奶喝也不夠。預計氣溫15度30度間，飛機上亦冷。(陰雨天可降至15度) 一定要有一件稍厚的夾克禦寒。
▂衣著以素雅為原則。男生着長袖白襯衫最好用，外若能加上一件黑，鐵灰，或卡其色攝影背心，方便又帥氣。詳閱衣着規定，並簽名確定。有SENSE的人，憑舊衣廉物照樣穿出品值與尊嚴。學習設計的第一課：先學會穿衣服。
▂**短褲及短裙只限於旅館內穿，不帶無妨。
▂**女生進教堂不可露肩，露膝蓋，請尊重天主教國家的習俗。圍巾披風可救急。
▂**鞋子請穿平日穿慣的，以厚而輭為宜，避免路走多了腳起水泡。襪子要厚，因不昜乾，5双為原則。帶著鞋油，飯店中會有自動擦鞋機，好用。
攝影
▂喜好數位影象者，需自備大容量電源及記憶卡，若有人自願背著手提電腦，每日幫同伴儲藏影象，A-MI-TO-FO也。相機電池多帶兩套，當地買價格不便宜。
▂迷你三角架好用。
撇步工具
▂其他有用的小玩意兒:太陽眼鏡、備用眼鏡、手帕、帽子、指南針、小記事本、小電子計算機、麻繩(在旅館內可吊曬衣物，可綁成海報筒褙帶，可打捆行李)、衣夾子4個、手撕式膠帶(彩色及透明各一卷)、手機旅充220V。剪刀、美工刀各一(放大行李中，不可放在隨身行李中，登機時會被沒收)、油性麥克筆、常用藥及抗生素、個人衛生用品，牙膏、鞋油。旅館內會提供沐浴乳(可用來洗衣物)，洗髮乳、乳液、吹風機。旅館不提供牙膏、牙刷。

URBS&ARCH2007衣著規定
旅行團規定穿衣?! 前所未聞，似乎不甚合理。大王希望藉由整體的外在表現，塑造出學術團體的氣質，以獲得當地更優質的服務。如同交響樂團或合唱團登台時，數十人皆穿著相同色系的衣服，傳達出專業的視覺效果。URBS&ARCH是學術導向的遊學團，非一般旅遊團，為建立成功大學獨特的形象，還請各位配合。

本團服裝規定:
1．單件衣服同一顏色:單件衣服指的是襯衫、裙子、褲子、女性上衣(女性連身洋裝另有規定)。
2．以黑、鐵灰、白、米白、深灰藍、淡灰藍、卡其色，淡灰色、暖灰褐色為基本色，在這些色系中，請您仍穿出對比以彰顯精神，勿全身灰濛濛、烏鴉鴉，或是白慘慘的。(參閱老師所帶色票配色或上網參考無印良品http://www.muji.tw/中衣著配件整體配色)
3．女性連身洋裝允許「連續圖案」，唯圖案與圖底參考以上所規定之顏色或無印良品示範之色系。
(老師非替無印打廣告，只是利用其樸素優雅的風格，方便大家理解，您大可自行選擇喜歡的品牌。)
4．男生建議著襯衫或polo衫(禁止穿T-恤)。黑色、鐵灰色及卡其色牛仔褲/西裝褲配白色長袖襯衫是最IN的搭配。
絕對不能出現的:
1． 卡通圖案的，有大字體的(不論中、西文)，大logo的
2． 格子圖案(除非格子細小到「1公釐」以內，遠看像同色)
3． 負面衣著如下:請勿以身試法!否則請您在當地購買合適衣物!!!
4． 藍色牛仔褲，太美式作風不適合歐洲，特別是法國!

轉載自
http://www.ncku.edu.tw/~recruit/chinese/index0/DATA/9605015.htm

the Cistercian Abbey of Le Thoronet

安藤忠雄被柯比意的廊香教堂感動
柯比意被the Cistercian Abbey of Le Thoronet的教堂感動


Architecture of Truth:
the Cistercian Abbey of Le Thoronet
photographs by Lucien Hervé
introduced by Le Corbusier 柯比意
and with an afterword by John Pawson Phaidon Press, London, 2000 160 pp, 67 mono illus ISBN 0-7148-4003-3
Price £35 (hb)35 歐元 = 1660.5 新台幣
Hardcover: 160 pages Publisher: Phaidon Press (May 29, 2001) Language: English ISBN-10: 0714840033 ISBN-13: 978-0714840031 Product Dimensions: 11.8 x 10.2 x 1 inches
Price: $47.9 47.9 美元 = 1550.3 新台幣
http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/0714840033/ref=pd_luc_mri?%5Fencoding=UTF8&m=ATVPDKIKX0DER&v=glance

學 義大利文 王維潔 老師 2007/10/20

1.母音及子音

2.名牌及Q&A

荷蘭 阿姆斯特丹 紅色曲橋The Bridges of Borneo Sporenburg -2007/8/5參訪

紅色曲橋The Bridges of Borneo/Sporenburg
地點：阿姆斯特丹
建築師：West 8設計公司，Adriaan Geuze, Daniel Jauslin, Rudolph Eilander
在新東埠區連接Borneo和Sporeburg兩個半島的兩座如辣椒般鮮艷的紅橋，可以說是海上最引人注目的建築。
這兩座橋全以鋼製，但每一座均有自己的特色。東邊較高的曲線橋是一座行人橋，高低起伏的曲線它分外嬈嬌耀眼；而西邊較矮的平坦直橋則是座供腳踏車通行的橋梁，同樣火辣簡潔。
這兩座橋給予這個港灣一種運動的、活動的、透視性的光芒，它們像是這個寬廣港灣中的兩個獨立個體，但又互相競賽比美。 兩者都像是出自純熟技術的雕刻大師之手，以T型交錯的鋼鐵織出有著柔軟曲線的外觀，再佐以硬木鋪出起伏的通行階梯，就連橋上的路燈造型都像是辦公桌上的Memo夾，昂然有力。

荷蘭 阿姆斯特丹 集合住宅─鯨魚The Whale 2007/8/5參訪

地點：阿姆斯特丹地址：Baron G.A. Tindalplain

建築師：De Architekten Cie (Frits van Dongen)，2000-2001

為了消化愈來愈稠密的人口，阿姆斯特丹東北部的Borneo及Sporenburg區域於1996-2000年間，成為高密度的低矮住宅區。但其中，落成於2000年的集合住宅─「鯨魚」，內有194戶住家及1100平方米的辦公室，以其突出的高度和不規則的屋頂，成為此區最醒目的天際線。
集合住宅─鯨魚The Whale

不規則的矩形、天際線，及銀色的鍍鋅外觀、無秩序的窗戶排列， 很難讓人忘得了它獨特的造型。不過，基於機能主義，鯨魚傾斜歪曲的屋頂並非純為取巧，而是依照太陽在天空的角度及照射方向而設計，因此不論何時，此棟建築都能得到最充份的光線。
同時，也因為不規則的屋頂，所以這棟建築從任何一個角度看，都有不同的形狀，除了鯨魚之稱外，也因為某些角度而被稱為「人頭獅身像(Sphinx)」。
不過，除了屋頂外，鯨魚的底部、側面也都以各種具斜度的設計為主，在在都使其能裝下更多不同面積的居住單位，可說是機能主義的極致表現。

文字轉載自

http://travel.mook.com.tw/feature/feature_267.htm

荷蘭 Volendam漁村 -2007/8/5中午

真想讓這位妹妹讓位,享受悠閒

魚排風味餐的商家

好漂亮的遊覽車-2008年比利時世界小姐廣告,走來一位不輸她們的競艷者
座起來不覺孤單的椅子

note:Volendam漁村位於阿姆斯特丹東北18km

領導之船 ING荷蘭總部 2007/8/5

領導之船 ING荷蘭總部的意寓

■ 陳若瑋
世界第二大國際金融集團ING，位於荷蘭阿姆斯特丹的總部ING House，是一棟透明玻璃結構的船型建築，落成後即聲名遠播，船型外觀似也暗喻ING「領導群倫」（leadership, lead the ship.）的自我期許。
ING House位在史基浦機場附近的高速公路旁，特殊的大片玻璃建材、又像船又像溜冰鞋的外觀，讓每一位初到荷蘭的訪客都留下深刻印象。
看似高科技感的大樓中，卻又隱含著對環保的重視以及對人的終極關懷。這棟大樓運用地底的蓄水池，把外部空氣導入地底，進行保存，再依照季節讓其循環而上，達成冬暖夏涼的溫度調節功能。
這樣一來，不僅節省空調能源，更間接培育內部的花園。花園共有六座，栽種蔓越莓以及國王蕨等植物，讓員工休息時能瞥見綠意；大片的玻璃建材，使得陽光可恣意穿透辦公空間。這個透明的概念，也讓人聯想到ING身為金融業者對自我經營的要求。
參觀這幢大樓，一開始覺得像走迷宮，但在工作人員解說下，發現科技感建材的背後，隱藏許多令人驚喜的設計，如自動感測的燈光、溫度調節器、遮陽板等。
大片的玻璃建材，呈現高度的透明與透光度，使得陽光自然透進每一位工作者的辦公空間，沒有階級之分。一樓的牆面上裝飾了許多前衛的藝術品，乍看像是攀岩場，仔細一看才知道是一片「藝術之牆」，恍如置身於博物館。
參訪ING House後，我開始思考企業應如何透過舒適的工作場所設計，吸引人才，激勵員工的工作情緒與效率？
ING House徹底顛覆一般人對於金融機構辦公空間的印象，它對於未來辦公室的想像，像是大聲宣示：金融業其實就是「人」的產業。
希望透過未來辦公室想像的實現，我們不再看到一幢幢單調呆板的鋼筋水泥大樓，死氣沉沉的工作人員臉龐。工作者可以更有創意，而這一切可以來自「工作場域」的改變。
（作者是政大科技管理研究所研究生）
文字轉載自【2006/08/18 經濟日報】

簡介
　
ING集團總部的故事起源於1998年，當時ING集團的最高領導層代表Alexander Rinnoy Kan召集了一班勇於創新的新一代本土建築師，並邀請這群充滿幻想的青年人參與ING新總部的興建計劃。Kan當時清晰地要求一個與別不同的劃時代建築。「這座建築代表著一個擁抱正面態度的未來。」
經過嚴謹的挑選後，此項計劃最終被兩名年齡不到40歲的青年Roberto Meyer及Jeroen van Schooten合伙赢得。兩名年輕人於2002年9月完成了這座被荷蘭人冠為「太空母艦」的偉大建築。歸根究底，Roberto及Jeroen(R&J)的成功在於能完全掌握管理層的心態取向，他們在編寫計劃書前已做了一個有關附近城市規劃的調查。兩人一致認為管理層最想要的是一個不受外圍環境影響、能獨立而又具前瞻性的建築。這一點與集團獨當一面及強大的個性不謀而合。

建築設計
　
R&J巧妙地運用平坦狹長的地勢，豎立一座修長而不高的龐然巨物。整座建築以「自升式鑽塔」托起，意喻太空母艦空降地面。配合V型傾向的全玻璃帷幕牆身及圓角鋼板包圍設計，造型確實前無古人。R&J聲稱只運用了現在建築材料去完成這計劃，與業界一向爭先採用及推銷高價新建築物料方式完全相反。為實踐管理層的願望，R&J關發一條貫通大廈的主線通道，通道以透光玻璃包圍，一邊隔絕北向高速公路的噪音，另一邊阻隔南面的陽光與熱能。透過中央電腦自動控制，將自然微風從南邊渗入並貫通大廈的室內空間，徹頭徹尾打造一個空中花園。眼見夢想差不多成真，R&J更大膽在實驗性的前題下，將空中花園搬到「天空」。「天空」其實是指大廈的天台。沿頂層出口乘搭由玻璃架起的輸送帶，職員便可經由這條「天梯」通往全座大廈的最高點，裡面包括有高級餐廳、休息間、會議間及職員飯堂。
　

轉載自http://www.skyscrapers.cn/city/eu/nl/ams/ams_landmark_ING_House.htm