Building Kalyana-mitra(建築善知識)

成功大學建築系王維潔教授2011年義大利及法國15日建築之旅 ,行程供參

2011-03-31T00:17:00.000-07:00

Urbs&Arch 2011 義大利15日
隨團講授: 成功大學建築系王維潔教授
報名手機簡訊傳大王特助蔣宜(王教授夫人)0915 269 779
費用約NT$:14萬多
1 8月 24日光復校區正門集合, 專車送高雄機場Kaohsiung departure出發
2 8月 25日飛抵Roma羅馬:先至旅舘與大王會合, 泰伯河島區古羅馬發源地
老橋, 古神殿, 雅努士凱旋門門, S. Maria in Cosmidin, S. Sabina等
古老教堂
3 8月 26日 Roma:萬神殿, Piaza Navona那仸那廣場, S. Pietro聖彼得大教堂, 人
民廣場, 西班牙廣場自由活動
4 8月 27日 Roma: Campidoglio首廟廣場, 古羅馬帝國廣場, 國家廣場, 鬥獸
場, SixtusV快樂泉, Bernini泰雷莎狂喜, S. Carlo四泉查里教堂, S.
Andrea堂, Qurinale廣場, Trevi少女泉, 自由活動
5 8月 28日 Roma:S. Costanza, S. Agnese精彩早期教堂, 托斯卡納古城Cortona,
Siena西耶那老城Campo廣場, Siena大教堂, 蜿蜒古街中世紀氛圍
6 8月 29日清晨逛Siena超讚, San Gimignano聖吉米孃諾塔城, Pisa比薩:比薩
奇績廣場, 主教教堂, 斜塔, 自由活動
7 8月 30日由Pisa去 Firenze翡冷翠: 米開蘭基羅廣場, S Miniato, 至聖聖告
廣場, S. Lorenzo聖器室, 圖書館, S. Maria. Novella
8 8月 31日 Firenze:登大教堂圓頂, 一日的精華逛老城數不盡建築史教材、洗
禮堂, 執政團廣場, 老宮, 老橋, 米迦烈穀倉, 魯切萊宮
9 9月 01日清晨由Firenze往Ravenna拉文納, 外港S Appolinare in Classe、S.
Vitale, S. Appolinare Nuovo, 兩座洗禮堂
10 9月 02日晨往Verona:史卡帕作古堡美術館、人民銀行, 羅密歐與茱麗葉之
家, 老廣場群, 自由活動宿Verona
11 9月 03日威千扎Vicenza:Villa Rotonda圓形別墅, 往Asolo:Tombe Brion布里
翁家墓(史卡帕作品), Possagno: Gipsoteca石膏像美舘(史卡帕作, 視
情況時間), 往 Venezia 夜遊威尼斯火車站附近小店
12 9月 04日住Verona Venezia一日精華--與大王由路淇亞火車站散步到S.
Marco廣埸, 一路講解歷史建築的宗教/神學意義—重點如下：赤脚
橋、抹大拉堂、小猶大堂的意涵和入口意象；約翰使徒功德會、洛
可功德會；貧窮兄弟會、倫巴底木構、中古氛圍；工坊、市集、最
古教堂雅各堂；黄金宮、市政大樓、麗亞多橋；午后，聖馬可大小
廣場、大堂教定要進去, 在聖馬可廣場附近自由活動
13 9月05日威尼斯: 外海彩島Burano；玻璃島Murano, Donato希臘風教堂, 精
湛馬賽克, 下午回Venezia馬可大功德會, 神績聖母堂, 史卡帕: 史
坦帕利亞基金會, Salute, 自由活動, 夜遊
14 9月06日上午自由活動或看双年展或逛猶太區, 午餐惜別宴, 下午上去機
場, 準備回家
15 9月07日返抵高雄有專車送返光復校區正門結束Urbs&Arch行程

2011 Urbs&Arch France plus Barcelona
隨團講授: 成功大學建築系王維潔教授
1. 8月09日成大光復校門口集合出發，高雄小港搭機經香港轉荷蘭航空直飛阿姆斯特丹Amsterdam轉
巴塞隆納Barcelona
2. 8月10日抵Barcelona，會合地陪徐小姐參觀Gaudi作品：聖家堂S. Familia, Casa Battlò, Casa
Milà, Güell
Park, Güell Lodge (視交通住宿況調程序) 宿Barcelona。
3. 8月11日 Barcelona: Mies密斯巴塞隆納萬博舘復刻版，午餐後，前往法國，晚抵卡卡松城
Carcassonne(宿) 夜景極美。
4. 8月12日登古城體驗卡卡松城中古氛圍.，古城午餐後往Nimes(宿)寧城、漫步訪古羅馬神殿Maison
Carrée。
5. 8月13日嘉河古羅馬大水橋Pont du Gard，梵谷晚年作畫地之阿爾Arle古城：鬥獸埸，聖拓芳St.
Trophime教堂仿羅馬迴廊，梵谷繪過的小餐舘，雷米修養院，亞維農Avignon教宗宮，宿Nimes.
6. 8月14日由Nimes抵里昂Lyon附近小城Firminy參觀柯比意青年中心文化舘Maison des Jeunes及教堂
L’Eglse，宿Lyon。
7. 8月15日由晨早發由里昂往Ronchamp參觀廊香教堂，下午返Dijon狄戎品勃根地美食佳釀，夜宿
Dijon。
8. 8月16日 Dijon往芳地內修院Fontenay保存最佳的西妥修院，聖伯納指導建之，〈大鼻子情聖〉拍攝地；
午後至老城Vézelay威兹列古城，抹大拉大教堂Ste-Madeleine仿羅馬教堂精品；傍晚直抵Paris巴黎。
9. 8月17日 Paris第一天：大王助教蔡宏林地陪精緻深度巴黎城中行(細節視交通、預約情況，宏林來調
整) 上午衛星城拉德芳La Defense新凱旋門區，近午Cite島：St. Chapells皇家小教堂、聖母院、Pantheon
先賢祠，拉丁區自由探祕。
10. 8月18日 Paris 第二天：Maison Jenerette柯比意基金會，建築文化遺產舘，歌劇院，Place Vendôme
王董廣場、羅孚宮東廂，貝聿銘金字塔，杜樂麗園。
11. 8月19日 Paris第三天：Villa Savoye薩伏意別墅，Trocadero廣場眺望艾菲爾巴黎鐵塔、Champs-
Elysees
香榭大道、凱旋門、自由活動
12. 8月20日 Paris第四天：Montmartre體驗波西米亞的藝術氣息、蒙馬特地鐵站、聖約翰堂，午后大學
城：柯布設計瑞士館與巴西館，夜遊探祕。
13. 8月21日 Paris第五天：新圖書館、抹大拉廣場、協和廣場、橘院美舘、奧塞美舘(此二美舘自費入
內參觀) 不入內者可散步至潔曼德佩區，双聖Café好座，自由活動。
14. 8月22日 Paris第六天：Vosges廣場、Pompidou Center龐必度中心、Les Marais沼區、下午歴史上第
一座歌德風格聖德尼教堂S. Denis,傍晚Paris戴高樂機場。
15.8月23日返抵高雄，有Bus接抵光復校區正門，大王宣布Urbs&Arch結束。
ps: 黑體字Bold表住宿城市
巴黎之柯比意建築均要預約，蔡宏林代辨再視情況調整行程

謝宗哲的日本建築奇旅

2010-03-01T07:31:00.000-08:00

我大學是念土木工程，但是發現自己喜歡接觸美學的空間和形式，從此試圖轉念建築。當時建築界一窩瘋推崇柯比意（LeCorbusier）為首的歐美建築師，相對來說，日本的安藤忠雄隱約是一種另類（alternative）的存在。接觸之後，我非常憧憬他塑造的純粹混擬土質感，那時候瘋狂的迷上他，連BBS的暱稱都是「安藤忠熊」。再加上從小愛看日本漫畫、雜誌和連續劇，於是決定去日本念建築。

當時心想，自己與日本建築界毫無淵源，或許透過翻譯書可以與安藤建立某種隱約的關係，2002年田園城市出版的《安藤忠雄的都市徬徨》，就是我翻譯的。不過我進入東京大學的那一年，安藤忠雄從東大退休，於是我轉而進入原廣司（詳見Box）的研究室。當時安藤忠雄寫了封信給我，同學和老師都對我另眼相待，這封信我保存至今。

除了安藤團，台灣也迷上泛伊東豊雄建築團
2005年是我建築生涯的分界點，在那之前我最欣賞的是安藤忠雄，沒想到05年之後我受到伊東豊雄非常多的啟發。那時東海大學邀請重量級的伊東豊雄來台演講，曾成德老師邀我擔任現場口譯，為了力求翻譯品質精準，我在3個月內大量閱讀伊東豊雄的日文著作與論述，這段經歷促使我對建築的想法產生某種質變，伊東豊雄浩瀚的論述，打開我對建築理論和設計創意的想像。

安藤忠雄的作品強調由古典幾何形和光線、操控組成某種具有潔癖的空間質感，性格前衛的伊東豊雄不安於現狀，他傾向在作品中重新定義建築和空間與人、與自然的關係，兩人存在著對比關係。

閱讀伊東豊雄和原廣司，讓我找到更自由馳騁的海洋。這些理念在他的嫡傳弟子身上同樣看得到。與伊東豊雄事務所維持游離合作關係的期間，許多台灣建築人找上我，想參觀日本建築的創作現場。於是在頗受矚目的安藤忠雄建築旅行團之外，我們另外開創了泛伊東建築團行程，讓台灣的建築界有另一扇窺看日本新一代具有影響力建築師作品的窗口。

與建築業界保持游離關係
當初伊東豊雄事務所因為接到台中大都會歌劇院的案子，於是問我：「謝桑，我們很重視台中大都會歌劇院的案子，是不是可以邀請你加入團隊一起來作這個案子？」

進入建築大師的事務所工作，對初出茅廬的建築人是夢寐以求的機會。然而，我帶有一種想跟所有人分享好設計、好空間、好論述、好理念的心情，某種程度抗拒進入日本建築事務所工作。西方允許個人發展，東方則為集團主義，在擁護某種終極的單一價值時，「自己」並不存在。再加上日本的工作倫理與台灣不同，尤其是日本男人重視工作的程度，從電影《鐵道員》中，主角即便妻子病重，仍然不願擅離工作崗位的莫名悲劇美學，可以窺見一二。

於是我選擇成立個人工作室，與伊東豊雄事務所保持某種若即若離的合作關係，大約維持了兩年，其間也出版《伊東豊雄的建築冒險記10則》（2007）。現在回到台灣任教和經營工作室，繼續維持我與建築大師的游離關係。

謝宗哲
現任亞洲大學創意與設計學院專任助理教授、東海大學與交通大學建築研究所兼任助理教授，同時擔任「Atelier SHARE」工作室負責人，從事出版顧問工作。在日本東京大學拿到建築學博士（2007）、東海大學建築研究所設計組修業（2002）、以及成功大學建築學碩士（2000）。

2006年至今協助原廣司＋Atelier Phi建築設計研究所進行台灣高鐵新竹站前惠友遠見商業大樓開發案，協助伊東豊雄建築設計事務所進行以下台中大都會歌劇院新建工程，以及2007年伊東豊雄建築展（New Real）台灣展籌備作業。

轉載自

http://news.pchome.com.tw/magazine/report/li/shoppingdesign/696/2/123419520030869024005.htm

自然建築研習小組邀請函

2010-02-22T16:13:00.000-08:00

大家好，

雅茵自從結束台東的長駐回到台南以後，陸續接到很多朋友的探詢，關於自然建築、關於自己蓋房子、關於請我蓋房子、關於諮詢顧問、關於演講邀約、關於過生活…。

在這樣一個實驗性質很強的工作上，我自己也是在一路摸索前進著。其實，能夠分享的有限。到目前為止，我也仍相信，親手捏一下午的土所能得到的體會遠超過數月的言語溝通，或是文字閱讀。然而與此同時，我也持續感受到來自周遭的需求，作為人而想誠心誠意面對生命與生活的渴求。我一直在思考著，這個階段的自己應該扮演什麼樣的角色才能發揮生命的最大功能，一方面又維持著我所喜愛的較為簡單一致的生活。

近日終於將長期以來累積的各種想法理出頭緒，也打算有計畫地來作。這當中頭一個準備付諸實現的工作是成立一個自然建築研習小組。任何看到這封信的人都是我的邀請對象。在我的想像中，這是一個開放的團體，憑個人意願自由來去，依據共同興趣進行主題研討或從事相關活動，無特定主持人，如希望邀約特定對象作分享則集資辦理，有意自力造屋的夥伴則能在其中找到同好，互相分享與扶持，室內聚會歡迎提供飲料與點心。有鑑於共同研習的性質，希望有意加入的您不論背景、無論多寡，都有準備與人分享的心意與認知。這不會是單向的演講或課程，請勿存錯誤期待。

第一次加入者請來函申請，申請方式請確實填寫附件報名表，E-mail回傳，發信主旨請填「自然建築研習小組報名表」，確認函以及往後活動訊息亦將以E-amil的形式傳送與發佈。

敬祝平安與新春愉快

雅茵

林雅茵建築師

E-mail: lin.yayin0@gmail.com

附件報名表: 請下載

請支持世界展望會88水災短中期中繼屋計畫

2009-08-27T01:50:00.001-07:00

短中期中繼屋計畫：於屏東縣、台東縣、高雄縣提供約1,200戶短中期住屋，為受災居民們解決安居問題。「中繼屋」是一新的災後居民短期至中期安置的新
觀念，能夠延續其成本與努力至永續社區營造之節能減碳環保綠建築。不同於組合屋建材於廢棄後即不能使用；主要建材為極具環保且可回收使用的輕鋼架，
90%可於永久屋搭建時重覆使用，搭建時也將多方考量居住的舒適度與空間的規劃需求，以符合家庭居住的條件，提供部落決定遷村或是重建之前的安身居所；
在整地完成之後，預計2～3週可完成搭建工作。世界展望會將在尊重社區居民的前題下，考慮未來將進行以工代賑的方式投入中繼屋工程，邀請一家2~3位
成員來協力搭蓋自家住宅，另考量人力及受災民眾中多有隔代教養或獨居老人之家庭，則將另召募有建築相關工作經驗之志工進行協助。
資料來源:

http://www.worldvision.org.tw/news/news-090825.htm
【招募】謝英俊第三建築招募志工
文/謝英俊建築師事務所八月 18, 2009 謝英俊建築師事務所/世界展望會
八八水災災區安置屋社區規劃
每戶主體建築面積：31.4坪
前後涼棚：7.5坪
謝英俊建築師自921地震始，開始以協力造屋方式進行災後家屋重建工作。
考量當地社會條件、災民災後的經濟條件，同時使用自然、可重複使用的建材以兼顧環保課題，讓居民參與協力造屋，為災後適切的解決方案。
這套操作方式不僅曾用於921災後重建、風災後遷村案，在去年四川512大地震後的農房重建也是以類似模式進行。
這次八八水災後的災區安置社區重建方案，延續過去兼顧經濟、社會、環保議題的考量，房屋可由災民協力自建，所有材料皆可拆卸組裝，重複使用，並重新組合為永久性的居所，不會造成浪費與環境負擔。
房屋的規劃設計，不僅僅限於安置用途。由於彈性的設計、材料可重複使用，以及內部空間可滿足生活機能，更可做為長期居住使用。
而透過共同協作打造的社區，尤能強化部落/社區主體意識，以及維繫傳統互相提攜的精神。

88水災重建工作 — 謝英俊建築師與第三建築工作室招募志工
『水災災情比想像中還嚴重，重建工作龐大。』重建工作分佈各區（嘉義、高雄、屏東、台東等部落），比921範圍廣，許多地方需要幫助。
緊接而來的災後重建亟需建築志工協助，需要建築設計背景大學志工以雙手參與災區重建。請參加過謝英俊建築師與第三建築工作室所辦的工作營，熟悉工作模式，能投入第一線工作，帶災民協力建房的同學，朋友與謝英俊建築師與第三建築工作室聯繫！需要志工伙伴：
(1)參與過第三建築工作營，熟悉這套工作模式，能投入第一線工作，帶災民協力建房的同學。第三建築工作室直接聯繫電話：(049) 2850343 或email: kkyuchin@gmail.com
(2)未參與過類似工作營，但具備建築相關背景同學。如您欲參與本活動，請下載填寫此表格（88水災建築志工專用）
填寫後寄至：s9390306@gmail.com

謝英俊建築師第三建築工作室
學歷淡江大學建築系學士,
1977 經歷加拿大多倫多大學設計展 (Detours: tactical approaches to urbanization in China), 2006 威尼斯建築藝術雙年展,
2006 深圳城市/建築雙年展, 2005 台北當代藝術館”黏菌城市”展,
2003 河北省定州市翟城村晏陽初鄉村建設學院鄉村建築工作室主持,
2005 參與台灣921地震災區重建, 1999-2006 逢甲大學建築系兼任講師,
2002 樹德科技大學大學建古系兼任講師, 2001 中原大學建築系兼任講師,
1998 遊歷中國大陸從事民居及戲劇考察, 1987, 1989, 1995 謝英俊建築師事務所主持,
1984 陳其寬建築師事務所工程師, 1979 陸軍建築工程官,
1977 獲獎台灣六堆客家文化園區競圖首獎, 2006 深圳城市╲建築雙年展組委會特別獎,
2006 侯金堆文教基金會環境保護傑出榮譽獎,
2006 聯合國最佳人居環境獎 (UN-HABITAT’s Best Practice) 決選入圍,
2004 台灣921重建委員會重建貢獻獎台灣建築獎社會服務貢獻獎,
2003 第三屆遠東傑出建築設計佳作獎, 2001 第二屆遠東傑出建築設計獎決選入圍,
2000 第一屆遠東傑出建築設計獎決選入圍,
1999 新竹科學工業園區標準廠房公共工程品質評鑑優等美濃客家文物館競圖首獎,
1998 台灣建築師雜誌獎(台灣建築獎), 1997 台灣省政府優良建築師獎,
1996 台灣公共工程品質特優獎, 1996 新竹縣文化中心競圖首獎, 1995
資料來源 http://www.dfun.com.tw/?p=16282

汶川大地震協助羌族自立造屋建築(中間為謝英俊建築師)

謝英俊建築師與第三建築工作室
網站 http://www.atelier-3.com/mediawiki/index.php/Main_Page

提供LEED NC 2.2中文版及2009年3.0版修正英文版

2009-08-20T23:03:00.000-07:00

LEED NC 2.2簡體中文版
下載網址
http://arch3-4.googlegroups.com/web/LEED%20NC22CHN.pdf?hl=zh-TW&gsc=LnF9lQsAAABtGdpyZFeLpVqZA_-CNqBZ

LEED NC 2009年3.0版修正英文版
下載網址
http://arch3-4.googlegroups.com/web/LEED_2009_New_Construction_for_Ballot-Tracked_Changes.pdf?hl=zh-TW&gda=iVFBD24AAACxKXZL4QPYyj95MF7LowFvKqjlZfx7pwER0UAa9GlQqKccJ66uGffR-slwNDHl8StO0d-0b_bjLfD4k65idhMzlhyP1t4NVOJlDeztb0oYDrx2c-sfY9A-9Ju5Y5EDo-CdETpcdVS3PqCG4s6ovLor&gsc=LnF9lQsAAABtGdpyZFeLpVqZA_-CNqBZ

LEED-NC是指關於「能源與環境先導設計-新建工程(Leadership in Energy and Environmental Design – New Construction；LEED-NC)」。
LEED-NC為美國綠建築協會於1998年發布的綠建築認證標準，是目前世界上使用廣泛的綠建築認證系統。
此系統為一民間組織架構，並採自願性之認證，鼓勵永續性設計與發展之建築物。
LEED-NC 2.2版共有
永續性基地開發 (Sustainable Sites)、
用水效率 (Water Efficiency)、
能源與大氣 (Energy and Atmosphere)、
材料與資源 (Materials and Resources)、
室內環境品質 (Indoor Environmental Quality)、
創新與設計過程 (Innovation and Design Process) 6大評估項目，
並分4級認證，總分為69分，分別是
26~32分的合格級(Certified)、
33~38分的銀級(Silver)、
39~51分的黃金級(Gold)-台積電14p3廠及友達8.5代廠,獲得此黃金級認証
和52~69分的白金級(platinum)。
LEED-NC 2009 3.0版新增地區優先(Regional Priority)評估項目
分4級認證，總分為110分，分別是
40~49分的合格級(Certified)、
50~59分的銀級(Silver)、
60~79分的黃金級(Gold)、
和80分以上的白金級(platinum)。

LEED AP(LEED Accredited Professionals, 簡稱 LEED APs)」專業認證，2009年3.0版更名為LEED AP BD+C(Building Design +Construction Candidate Handbook) 要求須提出3年綠建築相關工作經驗證明才可報考, 2009/9/15起開始接受報名

LEED GA(Green Associate 綠色助理)2009年新增入門認證考試, 僅需相關綠建築工作經驗無幾年要求

終於從建築所畢業了,感謝求學期間多方善知識的協助

2009-08-19T17:35:00.000-07:00

林義傑建築師設計(成大建築學長)

論文名稱:
EEWH及CASBEE綠建築評估系統比較研究~以綠水樹谷活力館為例
*綠水樹谷活力館是台灣第四棟EEWH認證鑽石級綠建築

( 至2009年8月台灣EEWH認證鑽石級綠建築標章1.台北北投圖書館 2.台積電南科14-P.3廠3.綠水樹谷活力館4. 台達電南科廠-原為黃金級,3年後改善升級)

摘要
西元1992年在里約熱內盧舉行的「地球高峰會」宣告綠建築的來臨，綠建築的研究風潮也因而席捲全球。
在台灣對綠建築評估系統採用除了國內的EEWH評估系統，偶而也採用美國綠色建築協會制定的LEED綠建築評估系統（如台積電）。
綠建築的概念，在國際上也逐漸轉化成永續建築的概念（GB->SB），在永續發展的概念上，日本已發展出一套很完整永續建築的評估系統（CASBEE）。
本研究以奇美電子公司獲得台灣EEWH鑽石級綠建築候選證書的案例-綠水樹谷活力館，實際操作計算台灣EEWH及日本CASBEE兩個評估系統，分析比較其差異性。
研究成果摘要如下：
1. 兩個評估系統實際操作計算結果：台灣EEWH為最高等級鑽石級綠建築，但日本CASBEE為勉強及格的B+級。差異的主因為地域氣候區的不同及評估系統廣度、著重點權重不同；如台灣EEWH日常節能指標權重高達28%，室內環境指標僅為12％，日本CASBEE將Q1室內環境及LR1能源此兩指標重要性並列為權重較高的指標（均為各佔全部權重20%）。
2. 在音環境部分，台灣EEWH 評估牆、窗及樓板等硬體隔音性。日本CASBEE-NC 2008年版增加現場調查的現況（含室內背景噪音值、室外環境噪音值及室外振動值）評估，另因其建築物分類為大型空間類及集會場所，建議亦須增量測餘響時間，評估其語音清晰度。
3. 在光環境的部分，本項兩指標因建築物分類適用的評估項目，在人工照明的眩光照度均免評估，僅評估能耗部分。但在此類場所多功能運動館使用者若在照明有眩光或照度不足時運動時，易產生健康及安全的議題，建議此類應加入評估人工照明的眩光照度的評估。
4. C02減量部分，EEWH部分針對結構合理化、建築輕量化、耐久化與再生建材使用四項因素評估，未將生命週期CO2排出量算出。CASBEE則要求算出其生命週期CO2排出量與一般值比較。建議EEWH部分須增算出生命週期CO2排出量評估。

論文已上網,請至下列網址參考
http://etdncku.lib.ncku.edu.tw/ETD-db/ETD-search-c/view_etd?URN=etd-0805109-000143

2009年夏義大利建築之旅取消公告

2009-06-28T07:04:00.000-07:00

2009/6/27洽詢王老師

因義大利H1N1疫情(世界衛生組織WHO2009/6/15發佈最新統計義大利通報確診病例67人，但目前無人死亡),確定今年義大利建築之旅取消

待明年!

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確定選擇義大利行程(不走法國行程)

建議16天

加上Milano與Venezia多ㄧ天,或多Scarpa石膏像美術館及 Canava紀念堂

14天約15.5萬 16天約17.5萬(含全程參觀門票,不含領隊費)

由知名旅行社-皇家國際運通旅行社股份有限公司http://www.royaljetway.com.tw/,安排住宿
2007年行程供參

若需更高解析度請至http://groups.google.com/group/arch3-4/web/20090117.jpg?hl=zh-TW

下載

有意參加者或有其他意見,請e-mail給moli : cysnster@gmail.com

王維潔老師新書"方舟之石-基督教堂千禧之演"

2009-04-10T06:55:00.000-07:00

方舟之石：基督教堂千禧之演

出版社：田園城市
出版日期：2009/4/16
ISBN：9789867009579

這是一本探討教堂起源與發展的歷史論述，是為對建築、宗教、與旅行有興趣的讀者而寫。

教堂是中世紀藝術史的中心課題，千餘年間，教會代表權力(至少表面如此)，主宰著社會。

教堂建築反映了社會的價值觀。

教會與教堂的字源有二：

一、由希臘文ekklesia來。此字原指「城邦政治中召喚公民的集會」，衍成英文ecclesia，成為信徒之集會與集會之場所。它既為活動本身，也同時指活動舉行的場所，如今是教會與教堂的正式用語；

二、由希臘文kuriakon來，希臘文意為「主的家」，而後轉化為古日耳曼語cirice，衍成德文Kirche，再變成英文的church，此為教堂與教會的一般用語。習慣上，加上定冠詞的the Church，指組織；沒有定冠詞的church指聚會場所。

中文之教會與教堂，通常前者指組織，後者指聚會場所。

唯教會一詞也具有組織與建築物的雙重含義，如「去教會」等同於「上教堂」，就是去做禮拜、去望彌撒、或去參加教會的各種活動。在本書中，教堂一詞專指聚會的建築物。

教堂是渡人彼岸的方舟，石代表建構物，此為書名「方舟之石」的由來。石頭只是建材之一。

木料、磚頭、陶瓦、琉璃、與金屬在教堂建造工程上，同居要角，但石頭另有深意。

《新約》以活石比喻神所揀選的基督，又以活石比喻信徒為靈宮與教堂。耶穌出身石匠，在講道中常以石作術語為比喻。耶穌要把教會建在磐石之上。

石在聖經中具有教會的基礎與建構的意涵，筆者因此取其雙關之義。副標題「教堂建築千禧之演」。

本書以公元三○年耶穌殉難為始，以千禧末為終，講述第一個千禧年內教堂的發軔與興替。選擇以千年為限是個痛苦的決定，如此將割捨仿羅馬與哥德風格兩段精彩的節目: 十一世紀的十字軍、聖殿武士、聖地牙哥朝聖等中古大戲；十二世紀加入神聖羅馬帝國霍亨史陶芬王朝(Hohenstaufen)的黨爭、法國北部有胥杰院長(Abbot Suger)領軍的炫麗哥德風格、法國東南有聖伯納領導的熙篤修會(Cteaux)極簡風，這些政治與宗教事件，在在影響中古高期的教堂建築。要在同一本書細數這些政教糾葛，牽扯過廣，將戕害教堂建築的主體性；但若割捨不論，則又淪於深度不足的窘境。因此本書決定寫到第十世紀，十一世紀之後的應該是另一本書的責任了。第一個千禧年正逢加洛林王朝的末路，在北方有公元九六二年興起的奧圖王朝(Ottonian Dynasty) 領導神聖羅馬帝國，在法國則由九八七年篡起的卡貝王朝(Capetian Dynasty)掌權，此刻是一個大時代的結束，也是另一個大時代的開始。沒有一本書能寫盡教堂，也不應該由一本書寫盡教堂。面對浩如繁星的案例，必須有所取捨。筆者依據歷史意義、保存良好、親身經驗、文獻資料足夠等四個原則來選取，剪裁成故事。研究西方文化，對基督教歷史與神學若無一定程度的學養，研究必逢瓶頸，治之僅及於皮相。本地非屬基督教國家，許多基督教理與軼事對西洋人是常識，對國人卻是陌生而遙遠。在筆者的經驗裡，即便是本地基督教徒與天主教徒，對基督教歷史神學、聖人軼事、宗教藝術多半也是所知有限。是以本書主旨雖在教堂建築之演進，然而對神學的基本知識，以及宗教藝術上的象徵寓意也有著墨，為的是給不熟悉基督教的讀者更多的介紹。本地的天主教與基督教，涇渭分明，幾乎被視為兩個不同的宗教。

筆者認為兩者只是基督教中的不同宗派而已。倘若以英文問一個天主教徒Are you a Christisan? 恐怕此君必須回答Yes，至多再補充其屬「羅馬天主教」(Roman Catholicism)。

事實上，Catholic一字並無「天主」的含義；Catholic一字源於希臘文kata與holos兩字的結合；kata是依照，holos是全整，合起來指「全部的、尚未分裂的」基督教；天主教在過去稱為「公教」，較符合初旨。本書所論為頭一千年基督教未分裂前之事，為書寫便宜，書中指的基督教就是「基督宗教」，包含天主教、東正教，以及其他不同的基督教宗派；文中的基督徒與基督教堂，也都具各宗派的含義。筆者出身於一個基督徒家庭，家中成員有傳道人、有教會執事。筆者在母校東海路思義教堂受洗為基督徒，多年來未曾歸屬任何宗派，悠遊於不同的教會間。筆者對藝術的興趣始於幼年，對建築史的興趣得於賓夕凡尼亞大學的歷史理論課程。

筆者對基督教建築的興趣與研究實在出於偶然：一九八四年初夏筆者正要往歐洲參加賓大的巴黎課程，出發的幾日前，在費城街邊買到一本置於外廉售的《The Churches of Rome》，發現是本圖文並茂的好書，對初次要前住義大利旅行的我有莫大的幫助。

它像陷阱般的勾引我墜入西洋歷史建築的魅惑中，同時開啟一扇進入基督教歷史的門扉。筆者在成功大學教授西洋建築史與美術史相關課程已逾廿年，也常受邀於文化社團講演建築、美術、音樂之相關題目。

筆者於二○○二年至二○○五年在《台灣教會公報》開闢「基督教建築」與「基督教藝術」兩個專欄，發表四十多篇文章，範圍由初始基督教到二十世紀，引起廣大迴響。

但每每重閱拙文，發現其中文筆不周、辭不達意處不少。一方面恨當時書讀不精，也期待再有機會訂正，才因此種下出版此書的心願。

二○○五年起，多次受不同的學術單位邀約演講《達文西密碼背後的假說》，也出版了專冊，反應熱烈。由於秉持回歸基督教原始面貌的態度來思考與書寫，難免遭受教友的批評，但也受到更多讀者、學生、與聽的支持。

研究基督教，若單抱《聖經》或教會出版的護教文獻，將落個維護自家門戶之嫌，有失公允。所幸如今風潮開放，不同宗教與文化的學者正打破樊籬，不再以護教為主軸。

建構普世觀點的基督教為當下趨勢，過去引為禁忌的題目如今大鳴大放，出土資料也立即可得，且有英譯定本。筆者熱中於正典之外的文獻，同時重視歷史基督教學界的新證據與新發現，由他山之石來摸索耶穌思想與基督教的原貌。基督教文獻浩瀚，自不待言。本書所用參考書僅是滄海之一粟，筆者選擇原則如下：

一、以宣教為主旨者不用；

二、維護宗派或打壓其他者不用；

三、網路資料不用；

四、優先採用歷史觀點者；

五、倚重歐美學術重鎮近年新出者。

儘管我瞭解天主教《思高譯本聖經》，典雅流暢，貼切原義，但其人物與地點之譯名常非大所熟悉，為了大多數讀者的方便，本書所引經文依中文《和合本聖經》。

本書出現之人名地名也盡量採用大眾熟知之譯名，但若遇訛傳者，改之，並予以說明。

羅馬教宗的聖名依天主教光啟社所出《神學辭典》，但若有讀者更熟悉的名字，文中亦附之。

使徒及聖人的譯名依《和合本》，之外的則依該語文之音譯之。同一位聖人各種語言稱呼不同，例如Peter(英)、Petrus(拉丁、德)、Petros(希)、Pietro(義)、Piero(義大利方言)、Pierre(法)、Pedro(西)，指的全是彼得(伯多祿)，也必須統一，避免聖人暴增。今人常同名，基督聖人甚之，常有異人同名的情形，如道明會的「聖約翰與聖保羅」(SS. Giovanni e Paolo) 並不是讀者熟知的福音作者約翰與使徒保羅，而是公元三六二年殉教的兩位羅馬官員；又如「殉教彼得」(S. Peter Martyr)是十三世紀道明會領袖，而不是大家熟悉的使徒彼得，凡此種種，均要澄清，避免張冠李戴。本地譯名尚有以英文發音走天下的習慣，造成讀者旅行上很大的不便，筆者有切身之痛，今能寫作，當盡力避免，因此筆者以原文發音中譯。

行文中偶爾稱其他宗教為「異教」純粹為了方便；蓋異教pagan一字來自拉丁文paganus，原指鄉巴佬，或有貶意，但中文「異教」一詞，並無不敬之意。為了讀者查證方便，本書所引參考書目、作者、與學人逕以原文，書中某些無關乎宏旨的人名地名也用原文，請讀者見諒。

書中引述很多的希臘術語，除了幾處不得不用希臘字母外，其餘皆改用拉丁拼法；如此讓讀者據之讀出發音，對習於希臘文的讀者只能致上歉意。本地從事基督教藝術的學者不多，相關的中文資料更是匱乏。

筆者未曾經歷完整的宗教藝術史訓練，也不敢冒充專家，但多少有點行萬里路讀萬卷書的抱負。為了能少犯點錯，筆者多年來學習歐洲語言，也多次前往歐洲、北非、與中亞考察，其中尤以義大利去了二十多趟。

筆者熱中攝影，多年下來，所拍幻燈片數萬張，能取其百一於文中舉證，不可曰不樂。

筆者用傳統135相機。以35mmPC鏡頭拍建築物，以50mm、90mm、及105mm鏡頭拍攝細部，讓建築量體與空間感更能接近實際；不得已才使用更廣或更遠的鏡頭。

多年來隨我去調查參訪的學生已達兩三百人，其中幾位熱心地協助本書文字及影像處理。面對基督教藝術的廣袤，我既有著螻蟻臨滄浪的驚懼，又怕誤人子弟，以管窺天。然而與其抱著惴惴悚悚的心境，倒不如接受學生與讀者們的鼓舞，懷著旅人筆記的心情書寫，期能以文會友，並留下教學生涯的紀錄。

王維潔2008.06.16於欖蛋樓

一、起初耶穌基督基督追隨者看不見的神宗教融合保羅的貢獻猶太會堂家庭聚會所住家教堂宣教中心地下墓穴墓地建築

二、發軔與開展康士坦丁與基督教拉特蘭大教堂梵蒂岡聖彼得大教堂聖蔻詩坦札教堂聖地的經營米蘭教堂的多元新聲後康士坦丁時代的羅馬建設聖馬利亞主堂聖莎比那教堂聖司提反圓形教堂三、自西徂東嘉拉普拉齊迪雅堂新聖阿波利那雷堂聖維大雷堂克拉塞聖阿波利那雷教堂聖哉智慧教堂日升之地的教堂建設

四、黑暗中的盼望聖雅妮堂羅馬復興

五、千禧之臨

六、教堂的意義圖片來源註釋參考書目

王維潔
王維潔滿人，祖籍北京，出生於臺南。擅長水彩畫與攝影，多次於國內外展出，風格清麗不俗。不僅專注於建築史與建築設計，對古代音樂及基督教神學亦有所涉獵。二十餘年來，於國立成功大學建築系講授建築設計、建築歷史理論、美術史、音樂史相關課程。多次受託為成功大學製作紀念品及公共藝術，成大圖書館並為其畫作出版一套《藏書票》。著有專書《南歐廣場探索—古希臘至文藝復興》、《路康設計哲學》、《畫者手記》、《達文西密碼背後的假說》，並曾發表五十餘篇建築史與基督教藝術論文。

預約登記中(可請王老師簽名)

定價300

預購價約200~250

請e-mail: cysnster@gmail.com

現代建築大師-Le Corbusier (柯布西耶,柯比意)-2

2009-03-14T04:18:00.000-07:00

自許為建築大師(非建築師証照),大旅行的改變與其它建築大師相遇的境遇.... 王維潔老師講述

(You Tube)現代建築大師-Le Corbusier (柯布西耶,柯比意)-1

2009-03-12T15:53:00.000-07:00

2009年夏歐洲建築之旅說明王維潔老師導覽

2008-11-15T14:33:00.000-08:00

提供2007年Urbs&Arch Italia 行程供參

(此為參考行程，請容王老師因應狀況有調整空間)
1, 0901(六), 成大光復校門口集合出發，高雄小港搭機經香港轉德航先飛Munich轉Venice。
2, 0902(曰), Venezia一日精華，由火車站散步到S. Marco廣埸，自由時間。
3, 0903,外島Burano, Murano, 下午在Venizia敗家血拚或跟大王探祕。
4, 0904, from Venezia to Padova then to Vicenza.
5, 0905(三), from Vicenza Villa Rotonda to Bologna: Duomo, Piazza Grande.
6, 0906, from Bologna to Ravenna:S. Vitale, S. Apollinare Nuovo, Classe: S. Apollinare, then back to Bologna.
7, 0907, from Bologna to Firenze:S. Miniato, Centro Vecchio:主教堂,洗禮堂。自由活動。.
8, 0908(六), Firenze一日遊: 登大教堂圓頂，S. M. Novela, S. Lorenzo, Michelangelo聖器室，老廣場老宮老橋。
9, 0909(曰), from Firenze to Pisa:Piazza Miracoli, then to Siena;Piazza Campo, Duomo。
10, 0910, Siena:自由時間, from Siena to Orvieto:Duomo, then to Roma:S. Costanza, S. Maria Maggiore。
11, 0911, Roma:S. M. Cosmedin, S. Sabina, 泰伯島區, Campitolio,羅馬廣場,鬥獸埸, S. Clemante地底教堂。
12, 0912, Roma:萬神殿區,Navona, S. M. Pace, 聖彼得大教堂, Felice泉, S. M. Vittoria, 四泉教堂，西班牙廣場,人民廣場。
13, 0913, from Roma to Ostia, then to airport for departure。
14, 0914, 抵高雄小港，搭車同回成大光復校門口解散。

URBS&ARCH2007 Italia生活安全備忘錄
金錢▂請帶歐元現鈔，百元、五十元。血拼殺手，帶著信用卡。
旅行支票兌換現鈔手續費相當高，不合算。美元現鈔兌換手續費亦高，不合算。
提款卡有cirrus符號可提歐元現鈔，每次提領約臺幣近百元手續費。
安全
▂安全:暗袋之妙:信用卡，現金。小錢用方便袋。(最好不帶錢包皮夾)
▂相機與隨身包，永遠斜背。進入餐廳亦要用其背帶纏於椅腳以免被順手牽之。
▂說話輕，不要裝闊，錢不露白，放諸四海皆準。
▂即使在旅館房間內，錢亦不可露白，清潔工與小弟有時會禁不住誘惑。
▂行李箱在旅館內最好上鎖，密碼要另外找地方記(為的是方便救援者)。
▂行李箱不宜太大，需有輪兒，輪兒較大者好用。行李箱以裝滿後仍可不費力自行提得動為原則。行李箱若是軟式，則要預備一些硬盒子備用。行李箱上，請務必繫上皇家提供之三色帶，以利辦識、清點、安全運送。

衣著
▂本次旅行值盛夏，快乾吸汗為原則。女生易曬黑，仍以若長薄衫為宜，否則SKII當牛奶喝也不夠。預計氣溫15度30度間，飛機上亦冷。(陰雨天可降至15度) 一定要有一件稍厚的夾克禦寒。
▂衣著以素雅為原則。男生着長袖白襯衫最好用，外若能加上一件黑，鐵灰，或卡其色攝影背心，方便又帥氣。詳閱衣着規定，並簽名確定。有SENSE的人，憑舊衣廉物照樣穿出品值與尊嚴。學習設計的第一課：先學會穿衣服。
▂**短褲及短裙只限於旅館內穿，不帶無妨。
▂**女生進教堂不可露肩，露膝蓋，請尊重天主教國家的習俗。圍巾披風可救急。
▂**鞋子請穿平日穿慣的，以厚而輭為宜，避免路走多了腳起水泡。襪子要厚，因不昜乾，5双為原則。帶著鞋油，飯店中會有自動擦鞋機，好用。
攝影
▂喜好數位影象者，需自備大容量電源及記憶卡，若有人自願背著手提電腦，每日幫同伴儲藏影象，A-MI-TO-FO也。相機電池多帶兩套，當地買價格不便宜。
▂迷你三角架好用。
撇步工具
▂其他有用的小玩意兒:太陽眼鏡、備用眼鏡、手帕、帽子、指南針、小記事本、小電子計算機、麻繩(在旅館內可吊曬衣物，可綁成海報筒褙帶，可打捆行李)、衣夾子4個、手撕式膠帶(彩色及透明各一卷)、手機旅充220V。剪刀、美工刀各一(放大行李中，不可放在隨身行李中，登機時會被沒收)、油性麥克筆、常用藥及抗生素、個人衛生用品，牙膏、鞋油。旅館內會提供沐浴乳(可用來洗衣物)，洗髮乳、乳液、吹風機。旅館不提供牙膏、牙刷。

URBS&ARCH2007衣著規定
旅行團規定穿衣?! 前所未聞，似乎不甚合理。大王希望藉由整體的外在表現，塑造出學術團體的氣質，以獲得當地更優質的服務。如同交響樂團或合唱團登台時，數十人皆穿著相同色系的衣服，傳達出專業的視覺效果。URBS&ARCH是學術導向的遊學團，非一般旅遊團，為建立成功大學獨特的形象，還請各位配合。

本團服裝規定:
1．單件衣服同一顏色:單件衣服指的是襯衫、裙子、褲子、女性上衣(女性連身洋裝另有規定)。
2．以黑、鐵灰、白、米白、深灰藍、淡灰藍、卡其色，淡灰色、暖灰褐色為基本色，在這些色系中，請您仍穿出對比以彰顯精神，勿全身灰濛濛、烏鴉鴉，或是白慘慘的。(參閱老師所帶色票配色或上網參考無印良品http://www.muji.tw/中衣著配件整體配色)
3．女性連身洋裝允許「連續圖案」，唯圖案與圖底參考以上所規定之顏色或無印良品示範之色系。
(老師非替無印打廣告，只是利用其樸素優雅的風格，方便大家理解，您大可自行選擇喜歡的品牌。)
4．男生建議著襯衫或polo衫(禁止穿T-恤)。黑色、鐵灰色及卡其色牛仔褲/西裝褲配白色長袖襯衫是最IN的搭配。
絕對不能出現的:
1．卡通圖案的，有大字體的(不論中、西文)，大logo的
2．格子圖案(除非格子細小到「1公釐」以內，遠看像同色)
3．負面衣著如下:請勿以身試法!否則請您在當地購買合適衣物!!!
4．藍色牛仔褲，太美式作風不適合歐洲，特別是法國!

轉載自
http://www.ncku.edu.tw/~recruit/chinese/index0/DATA/9605015.htm

the Cistercian Abbey of Le Thoronet

2007-11-24T23:19:00.000-08:00

安藤忠雄被柯比意的廊香教堂感動
柯比意被the Cistercian Abbey of Le Thoronet的教堂感動

Architecture of Truth:
the Cistercian Abbey of Le Thoronet
photographs by Lucien Hervé
introduced by Le Corbusier 柯比意
and with an afterword by John Pawson Phaidon Press, London, 2000 160 pp, 67 mono illus ISBN 0-7148-4003-3
Price £35 (hb)35 歐元 = 1660.5 新台幣
Hardcover: 160 pages Publisher: Phaidon Press (May 29, 2001) Language: English ISBN-10: 0714840033 ISBN-13: 978-0714840031 Product Dimensions: 11.8 x 10.2 x 1 inches
Price: $47.9 47.9 美元 = 1550.3 新台幣
http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/0714840033/ref=pd_luc_mri?%5Fencoding=UTF8&m=ATVPDKIKX0DER&v=glance

學義大利文王維潔老師 2007/10/20

2007-10-28T02:48:00.000-07:00

1.母音及子音

2.名牌及Q&A

荷蘭阿姆斯特丹紅色曲橋The Bridges of Borneo Sporenburg -2007/8/5參訪

2007-09-13T00:35:00.000-07:00

紅色曲橋The Bridges of Borneo/Sporenburg
地點：阿姆斯特丹
建築師：West 8設計公司，Adriaan Geuze, Daniel Jauslin, Rudolph Eilander
在新東埠區連接Borneo和Sporeburg兩個半島的兩座如辣椒般鮮艷的紅橋，可以說是海上最引人注目的建築。
這兩座橋全以鋼製，但每一座均有自己的特色。東邊較高的曲線橋是一座行人橋，高低起伏的曲線它分外嬈嬌耀眼；而西邊較矮的平坦直橋則是座供腳踏車通行的橋梁，同樣火辣簡潔。
這兩座橋給予這個港灣一種運動的、活動的、透視性的光芒，它們像是這個寬廣港灣中的兩個獨立個體，但又互相競賽比美。兩者都像是出自純熟技術的雕刻大師之手，以T型交錯的鋼鐵織出有著柔軟曲線的外觀，再佐以硬木鋪出起伏的通行階梯，就連橋上的路燈造型都像是辦公桌上的Memo夾，昂然有力。

荷蘭阿姆斯特丹集合住宅─鯨魚The Whale 2007/8/5參訪

2007-09-13T00:14:00.000-07:00

地點：阿姆斯特丹地址：Baron G.A. Tindalplain

建築師：De Architekten Cie (Frits van Dongen)，2000-2001

為了消化愈來愈稠密的人口，阿姆斯特丹東北部的Borneo及Sporenburg區域於1996-2000年間，成為高密度的低矮住宅區。但其中，落成於2000年的集合住宅─「鯨魚」，內有194戶住家及1100平方米的辦公室，以其突出的高度和不規則的屋頂，成為此區最醒目的天際線。
集合住宅─鯨魚The Whale

不規則的矩形、天際線，及銀色的鍍鋅外觀、無秩序的窗戶排列，很難讓人忘得了它獨特的造型。不過，基於機能主義，鯨魚傾斜歪曲的屋頂並非純為取巧，而是依照太陽在天空的角度及照射方向而設計，因此不論何時，此棟建築都能得到最充份的光線。
同時，也因為不規則的屋頂，所以這棟建築從任何一個角度看，都有不同的形狀，除了鯨魚之稱外，也因為某些角度而被稱為「人頭獅身像(Sphinx)」。
不過，除了屋頂外，鯨魚的底部、側面也都以各種具斜度的設計為主，在在都使其能裝下更多不同面積的居住單位，可說是機能主義的極致表現。

文字轉載自

http://travel.mook.com.tw/feature/feature_267.htm

荷蘭 Volendam漁村 -2007/8/5中午

2007-09-11T00:51:00.000-07:00

真想讓這位妹妹讓位,享受悠閒

魚排風味餐的商家

好漂亮的遊覽車-2008年比利時世界小姐廣告,走來一位不輸她們的競艷者
座起來不覺孤單的椅子

note:Volendam漁村位於阿姆斯特丹東北18km

領導之船 ING荷蘭總部 2007/8/5

2007-09-10T01:58:00.000-07:00

領導之船 ING荷蘭總部的意寓

■ 陳若瑋
世界第二大國際金融集團ING，位於荷蘭阿姆斯特丹的總部ING House，是一棟透明玻璃結構的船型建築，落成後即聲名遠播，船型外觀似也暗喻ING「領導群倫」（leadership, lead the ship.）的自我期許。
ING House位在史基浦機場附近的高速公路旁，特殊的大片玻璃建材、又像船又像溜冰鞋的外觀，讓每一位初到荷蘭的訪客都留下深刻印象。
看似高科技感的大樓中，卻又隱含著對環保的重視以及對人的終極關懷。這棟大樓運用地底的蓄水池，把外部空氣導入地底，進行保存，再依照季節讓其循環而上，達成冬暖夏涼的溫度調節功能。
這樣一來，不僅節省空調能源，更間接培育內部的花園。花園共有六座，栽種蔓越莓以及國王蕨等植物，讓員工休息時能瞥見綠意；大片的玻璃建材，使得陽光可恣意穿透辦公空間。這個透明的概念，也讓人聯想到ING身為金融業者對自我經營的要求。
參觀這幢大樓，一開始覺得像走迷宮，但在工作人員解說下，發現科技感建材的背後，隱藏許多令人驚喜的設計，如自動感測的燈光、溫度調節器、遮陽板等。
大片的玻璃建材，呈現高度的透明與透光度，使得陽光自然透進每一位工作者的辦公空間，沒有階級之分。一樓的牆面上裝飾了許多前衛的藝術品，乍看像是攀岩場，仔細一看才知道是一片「藝術之牆」，恍如置身於博物館。
參訪ING House後，我開始思考企業應如何透過舒適的工作場所設計，吸引人才，激勵員工的工作情緒與效率？
ING House徹底顛覆一般人對於金融機構辦公空間的印象，它對於未來辦公室的想像，像是大聲宣示：金融業其實就是「人」的產業。
希望透過未來辦公室想像的實現，我們不再看到一幢幢單調呆板的鋼筋水泥大樓，死氣沉沉的工作人員臉龐。工作者可以更有創意，而這一切可以來自「工作場域」的改變。
（作者是政大科技管理研究所研究生）
文字轉載自【2006/08/18 經濟日報】

簡介
　
ING集團總部的故事起源於1998年，當時ING集團的最高領導層代表Alexander Rinnoy Kan召集了一班勇於創新的新一代本土建築師，並邀請這群充滿幻想的青年人參與ING新總部的興建計劃。Kan當時清晰地要求一個與別不同的劃時代建築。「這座建築代表著一個擁抱正面態度的未來。」
經過嚴謹的挑選後，此項計劃最終被兩名年齡不到40歲的青年Roberto Meyer及Jeroen van Schooten合伙赢得。兩名年輕人於2002年9月完成了這座被荷蘭人冠為「太空母艦」的偉大建築。歸根究底，Roberto及Jeroen(R&J)的成功在於能完全掌握管理層的心態取向，他們在編寫計劃書前已做了一個有關附近城市規劃的調查。兩人一致認為管理層最想要的是一個不受外圍環境影響、能獨立而又具前瞻性的建築。這一點與集團獨當一面及強大的個性不謀而合。

建築設計
　
R&J巧妙地運用平坦狹長的地勢，豎立一座修長而不高的龐然巨物。整座建築以「自升式鑽塔」托起，意喻太空母艦空降地面。配合V型傾向的全玻璃帷幕牆身及圓角鋼板包圍設計，造型確實前無古人。R&J聲稱只運用了現在建築材料去完成這計劃，與業界一向爭先採用及推銷高價新建築物料方式完全相反。為實踐管理層的願望，R&J關發一條貫通大廈的主線通道，通道以透光玻璃包圍，一邊隔絕北向高速公路的噪音，另一邊阻隔南面的陽光與熱能。透過中央電腦自動控制，將自然微風從南邊渗入並貫通大廈的室內空間，徹頭徹尾打造一個空中花園。眼見夢想差不多成真，R&J更大膽在實驗性的前題下，將空中花園搬到「天空」。「天空」其實是指大廈的天台。沿頂層出口乘搭由玻璃架起的輸送帶，職員便可經由這條「天梯」通往全座大廈的最高點，裡面包括有高級餐廳、休息間、會議間及職員飯堂。
　

轉載自http://www.skyscrapers.cn/city/eu/nl/ams/ams_landmark_ING_House.htm

荷蘭阿姆斯特丹運河之旅 2007/8/5

2007-09-09T21:20:00.000-07:00

運河之旅的起點,位於海尼根啤酒廠對面

Amstel Nicolaas Witswnkade la

遊船駕駛後退3次,可見最多橋的景點

出現在代表阿姆斯特丹特色名信片的牌樓

運河之旅的終點-鑽石加工廠

荷蘭 Amsterdam science center "New Metropolis"
由1998年第二十屆普利茲克獎得主倫佐·皮亞諾（Renzo Piano)設計
荷蘭的瑜珈雜誌亦以此為背景

街頭藝人

2007-09-03T23:03:00.000-07:00

柏林廣場的印地安街頭藝人
柏林教堂前,令人動容抒情的小提琴演奏

阿姆斯特丹廣場的街頭藝人,旁為印度西塔琴,可惜未能聽到其演奏
柏林動物園旁的小街頭藝人,我拍照後很兇的追上來,好像是要錢!!
德國Aachen古城的氣質街頭女藝人

NOTE:

1.十幾年前我曾在台北地下道當過街頭藝人,對這些感覺特別深刻

也許有一天我會至歐洲重操舊業?

2.上列藝人部分我有錄在dv內,過一陣子轉檔剪接後,將至於youtube敬請密切期待,也許網友給我一點鼓勵會更快,指教請e-mail: moliro4@gmail.com

邀海鷗共進早餐-2007/8/5

2007-08-31T00:20:00.000-07:00

荷蘭鹿特丹Theatre Square Schouwburgplein-2007/8/4參訪

2007-08-30T23:47:00.000-07:00

最具特色的是可升高降下的燈光設計

路人可投幣控制,就好像每個人掌握點亮廣場的權力

(部分文字內容摘要自"當代建築大師"一書木馬出版p.220-221)

晚餐前步行至餐廳,有許多小朋友在此廣場戲水

而廣場西側為一家賭場Casino

Theatre Square Schouwburgplein 位於荷蘭鹿特丹

由建築師Adriaan H. Geuze設計

位於晚上投宿nH旅社附近,清晨5點多起床,練一下Ashtanga Yoga

Theatre Square Schouwburgplein 簡介

A.H. Geuze (West 8) 1990-1997After decades of discussions a design by landscape architect Adriaan Geuze was finally accepted in 1990.The emptiness of this square initially seen as problematic in the densely built new Rotterdam was a breath of fresh air according to Geuze:the square serves as a stage for the city, with its dynamic skyline as its decor.The raised square, which is also the roof of the parking garage, consists of a light construction with various materials such as wood, rubber, epoxy and metal panels.

荷蘭鹿特丹斜拉張橋－Erasmusbrug（Erasmus Bridge，膩稱Swan天鵝橋）-2007/8/4參訪

2007-08-30T22:47:00.000-07:00

1996年建成的荷蘭鹿特丹市伊拉斯瑪斯橋（Erasmus Bridge），跨越馬斯河（Meuse River），是一座開啓式獨塔斜張橋。這座橋建在近海處，是從水路到鹿特丹市的必經之路。
主跨284.14米，邊跨73.69米。139米高的橋塔採用折線造型，一側16根拉索，最外側拉索長度達298米，邊跨用兩根集膠成束拉索。

橋塔的折線造型與兩側斜拉索的不對稱佈置形成完善的結構平衡感，突出了斜拉橋橋塔的強勁作用，是一座設計精美，具有雕塑感的斜拉橋。

1996年8月6日荷蘭郵政發行郵票一套3枚，其中1枚爲鹿特丹的伊拉斯瑪斯橋。
設計者Ben van Berkel.
Erasmusbrug ("Erasmus Bridge") is a cable stayed bridge across the Nieuwe Maas river, linking the northern and southern halves of the city of Rotterdam, Netherlands.
The Erasmusbrug was designed by Ben van Berkel and completed in 1996. The 808 metre long bridge has a 139 metre-high asymmetrical pylon, earning the bridge its nickname of "The Swan".
The southern span of the bridge has a 89 metre long bascule bridge for ships that cannot pass under the bridge. The bascule bridge is the largest and heaviest in West Europe and has the largest panel of its type in the world.
The bridge was officially opened by Queen Beatrix on September 6, 1996, having cost 165 million Dutch guilders (about 75 million euros) to construct. Shortly after the bridge opened to traffic in October 1996, it was discovered the bridge would swing under particularly strong wind conditions. To reduce the trembling, stronger shock dampeners were installed.
The bridge was featured in the 1998 Jackie Chan film Who Am I? In 2005 several planes flew underneath the bridge as part of the "Red Bull Air Race".
Note:1.轉載自
http://en.wikipedia.org/wiki/Erasmusbrug

荷蘭鹿特丹立體方塊屋（樹屋)-2007/8/4參訪

2007-08-30T20:49:00.000-07:00

中庭的哈雷腳踏車個性商店

這屋主感覺都是黃色太無趣,改個紫藍色,與眾不同

荷蘭最出名的當代建築非方塊屋莫屬，一個個可愛的傾斜黃色方塊，連成一道特別的「天橋」，穿越馬路直到水邊，看起來沒有地板和直立的牆壁，讓人對於居住其中充滿幻想。
　　鹿特丹的方塊屋Cube houses建築會給大家留下了非常深刻的印象。38個尺寸、形狀和功能都相等的傾斜的立方體住宅按照一定秩序排列組合，構成了Cube houses的主體形象。
　　荷蘭建築師Piet Blom是這樣解釋他創造這個非同尋常的住宅的動機的：在鹿特丹這個工業城市裏，缺乏高質量的交流場所，人們一天到晚都只顧著埋頭工作，城市裏缺乏活力和生活氣息，所以他要創造一個趣味性很強的建築，爲城市增添一點生氣。
　　方塊屋Cube houses就像是城市裏的一個村落，每個住戶單元由一個傾斜的立方體與一個六角柱交接形成。住戶單元之間通過平臺連接，平臺上有很多生活服務設施和活動空間。Blom把這個住宅抽象爲樹的形態，使扭轉了45度的正方體“生長”在六邊形的“樹幹”上，其中三個面朝向地面，另外三個面朝向天空。使立方體處於一種不穩定的狀態，打破了人們對立方體的視覺慣性，從而産生一種動感，具有強烈的視覺效果。
　　爲了使立方體的體塊特徵更明顯，Blom加強了對立方體各個面交接的處理：首先是從材料、色彩和質感上對鄰接表面加以區分，在朝向天空的三個面上，用的是灰藍色的木板，與天空顔色相近，質地比較粗糙；在朝向地面的三個面上主要使用的是黃色的比較光滑的木板，與鋪地的色調保持一致。在幾個關鍵的轉角處都採用了金屬邊框的角窗，一方面是採光通風和獲得良好視野的要求，另一方面是爲了把交角處理成一種獨立於表面的性質不同的要素，使正方體的整體外形更加清楚而容易辨認。
　　荷蘭的海拔高度比較低，海水不時會漫上地面，因此荷蘭建築一般都會架高半層或一層，底層空間用作倉儲，從二層起才是客廳。Cube houses由四層空間組成。入口在六角柱的一側。首層是前室和倉儲部分，面積不大。通過旋梯繞六角柱拾級而上，便來到了客廳。立方體的扭轉在住宅內部形成了異形空間：各層樓板依舊保持著與地面平行，牆面則不再垂直於樓板，而是向外傾斜。站在客廳裏，人並沒有因爲牆面和天花的傾斜而感到不適應。相反，通過傾斜牆面上的窗戶，可以更容易、更仔細地觀察地面上的景物。這一特點是一般住宅所沒有的，爲居住者增添了許多發現生活中的樂趣的機會。立方體轉角處有三個不同朝向的玻璃窗，均向外傾斜，使人眺望戶外環境時有更廣闊的視野。同時，不同朝向的玻璃窗可以從不同方向採納更多光線，滿足客廳的照度要求。住宅內的家具都是根據傾斜的牆面特製的，沿著牆邊佈置，儘量在中間留出更多的客廳面積。三層圍繞著中心旋梯分別是書房和臥室。書桌和床貼著牆角佈置，前面開有向外傾斜的三角玻璃窗，可以看到室外的小廣場。從三層有另外的樓梯通往頂層閣樓。閣樓空間呈三角錐狀，面積不大，只是簡單地擺放了幾張小沙發和種植了一些植物。從閣樓的窗戶往外看，可以看到蔚藍的天空和其他立方體重重疊疊的尖屋頂。扭轉後的立方體屋頂呈棱錐形，尖頂直指天空，邊界十分清晰硬朗，給人以穩定、堅毅的感覺。
　　在方塊屋Cube houses組團的旁邊，還有一棟鉛筆狀的建築，憑藉高大的體量，作爲視線焦點存在，起到統率立方體組團的作用。不過與立方體相比，“鉛筆”的體量顯得過大，因此略爲有些笨拙。
　　作爲居住建築，方塊屋Cube houses並沒有處理好實用性問題。傾斜的牆面對室內空間産生很大制約，因此各個房間擺設的家具都不多，房間的利用率不高。但是在空間的營造上，Cube houses做得還是很有特點的。首先是傾斜的牆面和天花打破了一般建築由六個矩形面圍合室內空間的常規格局，給居住者帶來新鮮感。其次是傾斜的窗戶更方便居住者與外界環境交流。而作爲城市建築和社區而言，Cube houses無疑是成功的。第一，建築的趣味性形象豐富了城市建築形態，給人以新鮮、活潑的感覺，引導人們發掘生活的樂趣。
第二，建築組團內有許多趣味空間和交流場所，爲居住者和附近居民提供了很好的活動場所，營造出良好的交流氛圍。
第三，對居住模式的多元化發展作出了有益的探索。
NOTE:
1.文章轉載自
Google Earth觀察 http://www.williamlong.info/google/

2.菱形的建築，室內到底要如何擺設自然引人好奇。就因為老是有好奇的遊客探頭探腦，22年前，一位屋主Kijkkubus決定開放自宅供人參觀。Kijkkubus說，因為想挑戰其室內空間，24年前買下公寓，完全不假手他人，親自操刀裝潢。在他的巧思設計之下，3層樓、33坪左右的空間，的確還頗為舒適。不過，令我佩服的是Kikkubus的生意頭腦，因為參觀門票要2歐元，他透露一年約有3萬人參觀，所以可以有6萬歐元(台幣約254萬元)的收入呢！

2006年08月20日蘋果日報

建築大師Rem Koolhaas所設計的展覽館Kunsthal-2007/8/4參訪

2007-08-30T19:37:00.000-07:00

外觀屋頂突出的橫條及木頭圍欄，正是庫哈斯突兀的設計風格。

專門展出各種臨時性展覽的Kunsthal，由鹿特丹人世界級建築大師Rem Koolhaas所設計，利用許多斜坡道，成功地保留其原來爲行人通行要道的任務，並附加上龐大的展覽空間的機能。室內led燈花
牆壁材料並非高貴建材,使用FRP浪板
正在展出的建築展,可惜時間不足無法入內參觀

展覽館Kunsthal
地點：鹿特丹Westzeedijk 341

時間：周二-六10:00-17:00；周日、假日11:00-17:00

建築師：Rem Koolhaas, OMA

建築界的諾貝爾獎之稱的普利茲克獎（Pritzker Architecture Prize）2000年第二十二屆雷姆·庫哈斯 Rem Koolhaas 荷蘭得主

網址： http://www.kunsthal.nl/english/

荷蘭建築學會Netherlands Architecture Institute NAI-2007/8/4參訪

2007-08-30T01:36:00.000-07:00

2007/8/4參訪時,剛好遇上柯比意（Le Corbusier）展：他是20世紀最著名的建築大師、城市規劃家和作家。是現代建築運動的激進分子和主將，被稱爲“現代建築的旗手”。

◎荷蘭建築學會Netherlands Architecture Institute, NAI
地點：鹿特丹Museumpark 25

時間：周二-六10:00-17:00；周日、假日11:00-17:00

建築師：J.M.J. Coenen

網址： http://www.nai.nl/

世界文化遺產-荷蘭風車國家公園Kinderdeich-2007/8/7參訪

2007-08-21T02:50:00.000-07:00

NOTE:

1.荷蘭風車國家公園Kinderdeich其荷蘭文為Kinderdijk

可在Google Earth(須先下載http://earth.google.com/download-earth.html安裝)輸入此Kinderdijk找到該處(藍色點為其他人拍攝之相片)

2.Kinderdijk is a village in the Netherlands, partly in the municipality Nieuw-Lekkerland, partly in the municipality of Alblasserdam, South Holland province, the Netherlands. It lies about 15km east of Rotterdam.
Kinderdijk is in a polder at the confluence of the rivers Lek and Noord.

To drain the polder, a system of 19 windmills was built around 1740.

This group of mills is the largest concentration of old windmills in the Netherlands.
The windmills of Kinderdijk are one of the best known Dutch tourist sites.

They were placed on the list of UNESCO list of World Heritage Sites in 1997.

摘錄自http://en.wikipedia.org/wiki/Kinderdijk

荷德建築之旅

2007-08-03T07:23:00.000-07:00

成大建築荷德建築之旅
時間：計15天，預定2007年八月四日啟程
行程日
住宿地點
行程內容

第1天
機上過夜
人員集合、前往桃園機場與飛往歐洲之行程

第2天
鹿特丹市
Rotterdam
飛機飛抵阿姆斯特丹，參觀阿姆斯特丹Amsterdam的歷史性古城區、運河市區與國際著名建築作品，以及自由活動時間。
荷蘭
第3天
鹿特丹市
Rotterdam
參觀鹿特丹Rotterdam與海牙Den Haag市區中的國際著名建築作品。
荷蘭
第4天
鹿特丹市
Rotterdam
參觀台夫特Delft、于特列西特Utrecht市區中的國際著名建築作品與台夫特理工大學TU Delft之建築學院。
荷蘭
第5天
鹿特丹市
Rotterdam
參觀世界文化遺產荷蘭風車國家公園Kinderdeich、馬斯垂克 Maastricht美術館與阿赫恩大學醫學院暨醫院。
荷蘭德國

第6天
阿赫恩市
Aachen
參觀世界文化遺產阿赫恩主教教堂、中古世紀古城市街紋理、國際著名建築作品與阿赫恩理工大學RWTH Aachen 建築學院，以及自由活動時間。
德國

第7天
阿赫恩市
Aachen
參觀兩項世界文化遺產，即：德國魯爾區埃森Essen礦坑暨工業設施群與神聖羅馬帝國歷史性皇城構斯拉Goslar 的核心街區與建築設施群。
德國
第8天
構斯拉市
Goslar
參觀世界文化遺產奎德菱堡Quedlinburg的中古世紀城市核心街區與木框式建築群，然後前往柏林。
德國
第9天
柏林
Berlin
參觀德國聯邦國會暨總理府特區Regierungsviertel與巴黎廣場Pariser Platz周邊的國際著名建築作品與設施
德國
第10天
柏林
Berlin
參觀柏林最精華商業特區波茲坦廣場Potsdamer platz周邊的都市設計與國際著名建築作品，以及自由活動時間。
德國
第11天
柏林
Berlin
參觀柏林核心市區Berlin Mitte的歷史街區、廣場與國際著名建築作品，以及柏林圍牆Berlin Mauer。
德國
第12天
柏林
Berlin
參觀柏林理工大學TU Berlin建築學院與西柏林地區的國際著名建築作品，以及自由活動時間。
德國
第13天
柏林
Berlin
參觀世界文化遺產德國波茲坦Potsdam皇家林園與該市區中的國際著名建築作品
德國
第14天
機上過夜
前往柏林機場、阿姆斯特丹轉機與飛返台灣之行程

德國
第15天
返抵台灣
飛行抵達桃園機場，浪漫的歐洲行程畫上完美句點。

相關說明事項：
1. 主要行程預計包含下列項目，主辦單位保有修正權利。
A. 普立茲獎得獎人與國際著名建築師作品部份：
a. 六或七位普立茲獎建築師的作品。如：
Rem Koolhaas, Renzo Piano, Norman Forster, I. M. Pei, Frank O. Gehry, Zaha Hadid等建築師。
b. 九至十位的國際著名建築師作品。如：
荷蘭建築師： Jo Coenen, Piet Blom, Mecanoo,
德國建築師：Axel Schultes & Charlotte Frank, Von Gerkan & Marg, Ernst Kasper & Klaus Klever,
美國建築師：Peter Eisenman, Daniel Liebeskind, Helmut Jahn等。
B. 世界文化遺產部份，六座：
▼ 荷蘭風車國家公園Kinderdeich
▼ 德國阿赫恩Aachen主教教堂（51位皇帝加冕教堂）
▼ 德國魯爾區埃森Essen礦坑暨工業設施群
▼ 德國神聖羅馬帝國歷史皇城構斯拉Goslar
▼ 德國最完整的中古世紀木框建築群奎德菱堡Quedlinburg
▼ 德國波茲坦Potsdam皇家林園與建築設施群
C. 歐洲頂尖大學部份，三所：
▼ 荷蘭台夫特理工大學 TU Delft
▼ 德國阿赫恩理工大學 RWTH Aachen
▼ 德國柏林理工大學 TU Berlin.
2. 精選行程，限量發行。團費預估：9.6~11.5萬元。

安藤忠雄京都陶版名畫庭園

2007-07-12T20:46:00.000-07:00

　日本名建築師安藤忠雄（Ando Tadao）是建築界最高榮譽桂冠普立茲克獎（The　Pritzker Architecture Prize）的得主，建築的業界聲譽，無比崇隆，他是自學成功，從沒有接受任何建築的學院教育，當大學邀請他去演講，安藤桑不講自己的豐功偉業，第一講，開宗明義，就自爆他全世界競圖失敗的故事，還集結成一部書，書名叫：「安藤忠雄的連戰連敗」。

入口
漫步京都，走在路邊，一幅莫內的睡蓮就躺在池子裡，探頭去瞧個究竟，於是開始了安藤的建築之旅。　　

如今名滿天下的安藤桑告訴他的讀者：「我將在大學連續講五節課。選什麼主題呢？深思熟慮之下，我決定選“連戰連敗”這一話題。因為我回顧過去時發現這三十年來，作為一個建築師，我的工作幾乎沒有一件是按我所想順利進行的。自己所想的和現實條件有許多出入而碰壁，不如意是家常便飯，結果是不少計劃方案中斷，競賽（設計競賽）也多以失敗告終。至于向城市方面的提案，別說實現，幾乎沒人要聽。這樣長久反復直到今天，是名符其實的連戰連敗。」

就是在街道上，就可以隱隱約約望見裡頭的展覽，叫人忍不住要買票入內欣賞。　

實在很難想像，一個人得了大成功，照理說，名利雙收，台下許多雙艷羡的眼光在望著他，準備聆聽豐功偉業，他卻開門見山，先說自己的失敗，吊個書袋，此乃子曰：「知恥近乎勇」也。

進門就是圓弧形的清水混凝土，安藤入口的典型手法。　

在台北，台北人普遍患有恐水症，大小溪流全數被高築的河堤所隔斷，要不然就是加蓋，眼不見為樂，然而在安藤看來「城市水際空間作為市民聚集的廣場有很大的可能性，要點是將河流引入建築空間而構成獨特無二的環境，並通過這樣的形式向個城市發出某種信號的建築定位。」。（ibid: p56）

遠處框景，進門會經過水道，就是日本人進入佛寺，必須潄口洗手的隱喻。　　

安藤這種城市水際空間在京都還有一處建於1994年的陶版名畫庭園值得介紹。這座由平面圖宛似刀叉交錯置放的建築，緊臨街道，入口大池內，沈入莫內睡蓮陶版畫，錯身走過，似乎剛才瞧見一窪綻放的蓮花池，不禁回頭，於是遇見整座向下發展的建物，其地下景色，隱隱約約，正邀請路人好奇的眼光，市民只消起心動念，一轉身，售票亭就在一旁，比買電影票還容易，走入後，圓弧牆面如扇開展，行迎賓禮，正前方開了一面大窗框景，牆後植栽若隱若現，從入口廊道走進來，水瀑出現，地勢開始往下沈，並以水瀑聲隔絕外間道路的車馬喧嘩，頭上兩道樑交叉，一道自左側而來，暗示這迎賓門是朝左面開展的，於是視線自然往左望，這就看到了庭園內的諸多陶板名畫了。

水流往下，暗示動線往下沈，更以水瀑阻絕街道的車馬喧，心也要靜下來。　　

京都陶版名畫庭園是為了讓京都市民「初邂逅」名畫而選出世界幾幅名畫作為欣賞的起步，收錄莫內的睡蓮、日本鳥雨僧、中國清明上河圖、達文西的最後審判與印象派畫作等等，當中清明上河圖由台灣故宮提供，原尺寸放大四倍，複製在永不褪色的陶板上，反而可以清晰的看見畫裡頭一景一物的安排，值得駐足端詳。

障景，故意先露一點點景色給你看。

這水瀑，平面層很靜謐，但往下流的力道很強，形成類似保鮮膜般的一層水膜。　　

迴遊在庭園裡，處處體驗安藤大師造景於無形的手法。大牆交叉，牆面開閤，無處不是東方庭園裡「障景」、「框景」和「照景」的運用，這其中還借助於高科技，那池水看似寧靜，可是於水瀑形成的轉角處，因採高壓送水而產生了一層猶如「保鮮膜」般的薄膜，饒富趣味；迴遊的過程，向下沈淪，於地下二層的最深處是達文希「最後審判」鉅作，好像下了地獄來到了閻王殿前，倒有點警世效果，不過繞出來，印象派作品在框景中出現，又是一番美麗新境界了。

又露出一角。

達文西的畫作：最後審判。

清明上河圖。

回頭往上望。

大師，您的清水模漏水了！　

漫步在京都的街道上，我這樣想，安藤捨老王賣瓜，自賣自誇，反而講述他連戰連敗的故事，其實他是想從敗仗中反省建築師在設計過程中，關於人、環境、空間乃至於城市之間的關係，而漸漸粹煉出卓越的作品，在他的建築空間裡迴遊，我有一種感覺，那不應該說成連戰連敗，而應是勇氣十足的連敗連戰了。

NOTE:

1.資料來源:魚夫的魚腸劍譜網誌
http://blog.xuite.net/yufulin/yufu/

2.魚夫是一位政治漫畫家,媒體工作者,在2005夏考上交通大學建築所博士班榜首,在其網誌有許多精采有關於建築領域的文章,引用一篇,推薦給大家

安藤忠雄的壯遊-大阪

2007-07-10T23:08:00.000-07:00

Q. Why are you engaged in architecture?
問:你為什麼從事建築?
A. Architecture involves working with other people, so an architect can't simply become absorbed in his own world like other types of artist.
建築涉及許多的其他人，故建築師不能像其他類的藝術家一樣簡單的沉浸於自己的世界中創作。.
However, if he's swamped by everyday demands and forgets his own drive for personal expression, he will lose his raison d'être .
不過,如果每天他要求且忘掉了自己主控的個人創意表現,他將失去其存在的理由.。
Even if he enters a design competition, the probability of losing is overwhelmingly high.
即使他已進入設計比賽,仍將可能是概率很高的壓倒性失敗。.
Thinking about it, there's no other profession like architecture, in which the rewards don't always correspond to effort.
想到這,還有沒有其他行業,如建築一般,其獎勵並不總是對等於努力。.
Nonetheless, I've been pursuing this career for over thirty years
.儘管如此,我一直追求這種生涯長達三十年.
This is because I love architecture.
這是因為我愛建築.
This profession has been irresistibly fascinating for me.
這行業一直讓我不能忘懷的著迷。

Q. What is it about architecture that's so fascinating?
問:什麼是建築讓您著迷之處?
A. It always provides opportunities for new encounters and discoveries.
建築常可提供機會,並結合新的發現挑戰.
Take the project of the Fondation d'Art Contemporain François Pinault, for example.
以d'Art Contemporain François Pinault藝術創作基金會為例。
For that project, I studied the history of Paris' transformation since the nineteenth century, and considered the construction of the Eiffel Tower and the consequent raising of the curtain on the age of iron.
在這個專案,我學習了從十九世紀起巴黎的改造歷史，個人認為興建艾菲爾鐵塔開啟了鐵時代的來臨。.
I also reviewed the development of the "Grands Projets" along the Seine, reflecting on the significance of the river, and analyzing current social conditions.
我亦沿著塞納河思考檢討開發這項偉大專案,反映這河流的意義,分析目前社會的狀況.
In this way, I make myself aware of every issue I can think of around the problem at hand.
這樣,我察覺每一個議題,我能思考在我手上的有關問題.
This is how I begin my architectural studies, pursuing discoveries, seeking the answers to questions, and engaging in ongoing, abstract dialogues with the histories, cultures, and societies of various places.
我就是這樣開始我的建築學研究,追求新的創意,尋求解答問題,以及從事仍進行中的與歷史、文化、社會各處的重點對話。
In the process of realizing a building, there also needs to be down-to-earth discussions with many people.
在建築的過程,也需要紮實的與許多人討論。
Clients, consultants, construction companies, workers on the site, and all kinds of technicians contribute to the project.
客戶顧問、建築營造公司、現場施工者、其他技術人員,一起為專案做出貢獻.。
In architecture, unless we communicate effectively with others, we can't get the project done.
在建築領域,除非我們與別人溝通,否則無法讓做工程完成。.
With overseas projects in particular, I get quite exhausted just from the effort involved in coordinating the views of the different teams and unifying them into one.
尤其是海外工程，我須費盡心力去協調不同單位的人,統合使其意見為一.
Nonetheless, I learn a lot from these discussions, and they sometimes produce unexpected ideas.
儘管如此,這些討論給我很大的啟示,他們時而產生意想不到的想法。

Q. What does Osaka, or the Kansai region, mean to you?
問:為什麼是大阪或關西地區,對您而言其意義是什麼?
A. Perhaps because it's where I was born and spent my impressionable twenties, you could say this place is my origin.
答:也許因為那裡是我出生並度過20年成長歲月、你可以說這是我的起源地.
For instance, in the 1960s, there was a space called Gutai Pinacotheca in Nakanoshima, Osaka.
例如,在60年代,有一個叫Gutai Pinacotheca 在大阪的Nakanoshima。.
It was a base for the Gutai art movement --- a group of avant-garde artists led by Jiro Yoshihara, and which included such people as Kazuo Shiraga and Sadamasa Motonaga as members.
這是Gutai藝術運動的基地--一群前衛藝術家由Jiro Yoshihara率領,而其中成員包含有Kazuo Shiraga和Sadamasa Motonaga。
They pioneered what we now call performance art --- one running around on the banks of the river in Ashiya, with another releasing balloons into the air...
他們是現在所謂的表演藝術的先趨者—從Ashiya河岸延伸至升空的汽球::
Anyway, it presented me with a series of stimulating experiences, and made me wonder if what they were doing was really art.
無論如何,我非常高興有一系列刺激經驗而我還以為他們所做的是真正的藝術。
Another memorable place was a café called G-Sen --- or G-string --- on Center Street in Sannomiya, Kobe.
另一個難忘的地方是一個咖啡館叫G-Sen 或G-string –位於Sannomiya神戶中心街。.
Its interior was designed by Yoshio Hayakawa, and it was another of the Kansai region's cultural hotspots, frequented by such people as the graphic designers Ikko Tanaka, Tsunehisa Kimura, and Tadanori Yokoo.
它的設計者是Yoshio Hayakawa,該處也是關西地區的文化的熱門地點，經常出入的平面設計師有Ikko Tanaka, Tsunehisa Kimura, 及 Tadanori Yokoo.
Looking from a distance at these people working so energetically, I also tried to find a path for myself.
從遠處看,在這些人工作這麼積極,我也試圖找一條自己的路。
The time I spent in Osaka was the most fascinating and stimulating.
我在大阪的時光是最迷人及刺激的。.
Also, it was the people of Kansai who, after I started my own architectural office, gave me opportunities to design.
同時,也是關西的居民,在當我開始自己的建築事業時,給我機會設計.
Many courageous people put their energy behind my bold endeavors and shared my dreams.
這些許許多多英勇奮鬥的人將他們的能量投注於我的努力且分享我的夢想.
The climate of Kansai has made me what I am now.
是關西的氣候成就現在的我。

Q. Why do you continue to stay in the Kansai region?
問:為什麼你繼續留在關西地區.
A. One reason is that there are things one can never grasp unless you keep working in a particular place and a particular context.
原因之一是,有些事情是無法掌握,除非你持續在某一地點的,不斷擴大工作領域.
In my case, most of the projects I've been involved with are located around Osaka.
在我身上,我接的大多數專案均位於大阪附近.
They're concentrated in the region that stretches along the old Yamato River, where the Sayamaike Historical Museum and the Chikatsu-Asuka Historical Museum are located, to Osaka Bay and the Inland Sea.
他們主要集中在該地區綿沿舊Yamato，也是Sayamaike歷史博物館和Chikatsu-Asuka歷史博物館的所在地,鄰大阪灣和內海.
Their proximity was not intended, but in pouring my energy into each project, I've developed my own ideas about the relationship between the city and architecture, or between place and architecture.無意之中,在我將心力投入於每個專案，我將自己的思路著重於城市與建築的關係,或地方與建築之關係。
Also, it's the city of Osaka which is the subject of my proposals for urban spaces.
同時,大阪城是我的建議的城市用地主軸.
For example, my project for the Osaka Station area involves arranging freely-accessible roof gardens on the high-rise buildings around the station, and our project for Nakanoshima, which should be regarded as a key area in Osaka, is to renovate the island as a bastion of culture.
例如大阪車站地區Nakanoshima專案包含在高樓圍繞的大阪火車站設計自由無障礙的屋頂花園,應被視為在大阪一個關鍵的領域，創新是一個島嶼文化的堡壘.
I am currently planning such things as a floral exposition on the banks of the Okawa River, where Osaka is still remembered as a city of waterways.
我目前策劃花卉博覽會位於Okawa河岸,那裡仍是大阪市令人懷念的水道.
These proposals were generated of my own accord without any particular clients, so I don't know if they'll be realized or not.
這些建議是我自己沒有產生任何特定對象，所以我不知道他們以後是否成真執行。
Nonetheless, I want to tackle these projects with the same passion I give to everything else.
不過,我想用同樣的熱情付出全力來處理這些專案。
After all, the city of Osaka is the place where I live as an architect.
畢竟, 我是一名建築師而大阪城是我居住的地方

from Casa BRUTUS No.30 September 2002
moli試譯

安藤忠雄 100萬棵樹的故事

2007-06-08T01:36:00.000-07:00

從產廢之島到未來一瀨戶內橄欖樹﹒網絡
最後我想談談在“瀨戶內橄欖樹﹒網絡 " 的引導下持續進行著的植樹運動。這是起先由中坊公平律師和我發起的運動,整個運動的宗旨是在瀨戶內海沿岸種植100萬棵像橄欖樹那樣適合當地環境的樹木。
中坊先生一直與社會的不合理現象和矛盾作鬥爭 , 他曾經辦理過森永砒素牛奶事件、豐田商事事件 , 住宅專門用地問題等一系列社會性問題的案件。中坊先生開始關注瀨戶內海的原由就是在香川縣豐島發生的不法廢棄物問題。常年與不法廢棄物的投放者作鬥爭的當地島民 , 於 1993 年秋委託中坊先生把廢棄物投放者告上了法庭 , 當時中坊先生擔任了原告辯護團團長。經過多年的官司 , 於 2000 年 6 月最終判決由政府出面至 2016 年搬走約50萬噸的工業廢棄物 , 才放至島外做無害化處理。雖然場達幾年的懸案終於有了結果 , 但人們的腦海中卻有這麼個問題“能恢復已經失去的自然環境嗎 ? "
中坊先生和我為了恢復阪神淡路大地震災區的綠化發起了標題為“兵庫綠色網絡 " 的植樹運動。在該運動的紀念會議上 , 中坊先生向我透露了他對豐島的願望。
“真想讓豐島變成充滿綠色而且富裕的島嶼 !”
其實我本人也對被稱之為多島海的瀨戶內海有特別的感情。那是因為這裏有我快樂的童年 , 而且長大之後也一直生活、工作在這個沿岸的緣故吧。包指豐島在內的瀨戶內海島嶼已經被石料、沙土等建築材料的嚴重開採弄得面目全非 , 這一直是我的一個心病。由於這種原因 , 中坊先生一提出他的想怯 , 我馬上有了反應。經過一番交談最終我們想出了針對豐島在內的瀨戶內海所有島嶼建立一個植樹運動基金的構思。就這樣瀨戶內橄欖樹網絡開始運轉了(圖 3-37)。

把橄欖樹作為象徵 , 也有它的理由。首先橄欖樹非常適合瀨戶內海乾燥的氣候條件 , 而且在荒地的種值成活率很高。另外一個原因是 , 靠近豐島的小豆島就是全日本橄欖樹栽培的發源地。還有一個原因就是橄欖可以加工成食品、油以及化妝品 , 非常有商業價值。如果有
計劃地栽培 , 可以成為豐島當地的另一種產業 ,可激活地域的活力。整個植樹運動以網絡的形式擴大 , 作為社會性事業來抓 ,從而獲得 2-3 倍的效果。事實上，小豆島在第一、第二、第三次產業結構中 , 橄欖產業在當地經濟中占據了非常重要的地位。不過 , 只種植橄欖單一樹種可能會有一些問題 , 植樹要考慮對地的植物鏈環境 , 所以要選擇包括橄欖樹在內的多種樹種搭配種植的方法。
在對話後 4 個月 , 2000 年 II 月召開的植樹大會上宣布了基金的正式成立 ,_當時確定目標是種植 100 萬棵。雖然看上去數量過於龐大 , 但這次植樹運動並非短期性的活動 , 而是持續性的展望未來的活動 , 所以我們都相信完全有實現的可能性。
事實上 , 橄欖樹網絡運動的目的並不僅僅是植樹。比方說 , 即使實現了 100 萬棵的種植目標 , 但要真正實現環境再生以及自然的恢復需要很長一段時間 , 這並不是一件簡單的事情。
可是這種運動的存在以及堅持不懈的努力 , 可以激發很多人的意識 , 我們是想通過這樣的運動向人們傳達與自然共存的信息。隨著植樹、育樹的過程 , 人們也會與自然一同成長 , 特別是通過植樹以及育樹活動培養孩子們的環境保護意識。我們希望所有參與該運動的孩子們 , 通過這次活動對自然界有全新的感性認識 , 培養美好的情操這樣的意識改革正是橄欖樹網絡運動的主題。
有一位叫作讓吉奧諾的作者在半個世紀之前寫過《種樹的男人》這麼一本書。該書中描述了為自然恢復事業種了一輩子樹的、一個農夫的人生。像這位農夫一樣的“堅忍不拔、無私的行為 " 在我們這些生活在現代的人當中是無法找到的。但每個人的一點點力量聚集成網絡時 , 必將會對世界的改變做出貢獻。
環境再生事業是一步一步累積起來完成的 , 所以能夠邁出堅實的第一步 , 對現在的我們來說是最正確的選擇。

雖然現在還在為該運動的發展和繼續東奔西走 , 有時會在一周內的大部分時間內去做這件事 , 但還有很多工作沒有做完。雖說作為毫無報酬的志願者運動聽起來很好 , 但畢竟是在公共場所和別人的土地上種植樹木 , 所以遭來了很多非議。一個月總能接到 2-3 次抱怨的電話 , 大部分是關於植樹後的維護問題 , 比如落葉的處理、澆水等樹木培育過程中的工作問題。一邊要尋找贊同者們的幫助 , 另一邊要解決運動過程中出現的問題 , 不僅是我 , 連我的事務所中也有在不知不覺中捲入此項運動的人員 , 隨著運動的展開也出現了許多令人頭痛的問題。發起運動時在某種程度上承擔責任是沒辦法的事情 , 我的主務終歸是建築設計。所以非常為難。
但一想到這是一件喚起社會關注的事業 , 而且在參與這項事業的過程中找到了人生的意義 , 我的內心就會充滿動力 , 促使我為實現 100 萬棵目標作出不懈的努力。

安藤忠雄公益演講會

2007-04-29T17:23:00.000-07:00

安藤忠雄公益演講會
首場演出時間：2007/06/09 (六)pm16:30
主辦單位：台灣ＴＯＴＯ
承辦單位：台北市建築師公會、台北市室內設計裝修商業同業工會、中華民國室內設計協會、台北市建築開發同業公會等等
贊助單位：台灣衛浴文化協會、TOTO、新永和基金會
所有場次：2007/06/09 (六)pm16:30
售票與否：非售票
活動摘要
免費索票方式:請洽TOTO網站 (www.twtoto.com.tw)，5/15起接受網站報名)在日本近代的建築師中，安藤忠雄無疑是最具傳奇色彩的一位。安藤忠雄為自學成功的建築師，他並沒有獲得任何的學位，也無來自任何大師的傳授，他的成功歸因於廣泛的閱讀與旅行，親身體驗這些歷史建築而獲得啟發，直到今天仍持續不間斷。
活動介紹

對於人與建築如何達到一個和諧的關係，一直是安藤忠雄關心的議題，他的作品，在台灣擁有許多支持與崇拜者，以混凝土、木頭、水、光來營造空間，融合日本傳統與現代主義的精華，發展出獨樹一幟的空間美學，這也讓安藤忠雄被譽為「當今世界上最偉大的建築家」之一。也正因為感受到台灣許多建築設計相關人員及年輕學子們對於建築的熱情，此次安藤忠雄特應TOTO邀請，即將於6/9來台舉辦有始以來最大規模的『萬人建築演講會』。此次的演講內容，將闡述關於「建築業的責任」，安藤忠雄認為身為建築師不能單純只是闡述自身的設計感覺，最重要的是如何替未來的都市刻劃出真正偉大的城市建築風貌，因此，在反覆思索後，安藤忠雄決定以〈都市與環境〉之間的關聯性，做為此次演講的內容。　針對這次在台灣的『萬人建築演講會』，在日本也不曾舉辦過，因此安藤先生可說是非常的重視，為了使整場活動有著強烈的安藤風格，在舞台設計，完全的以安藤忠雄設計光、影的概念做發想，再搭配上巨型LED，讓所有的聽眾除了演講之外，更能有視覺上的驚艷!!活動中，也邀請到『日本京都工藝纖維大學』副校長古山正雄及『新建築』雜誌主編大森晃彥共同參與座談，同時『台灣交通大學建研所』教授劉育東先生則擔任此次活動司儀，在許多重量級的專業人士共同參與下，整場演講會保證精采可期!!
轉載自
http://www.tpa.com.tw/program.php?program=126
另詳
http://www.twtoto.com.tw/event/ando/index.html

德國的羅馬古城Aachen

2007-03-15T00:01:00.000-07:00

Aachen 阿亨是位於北萊茵威斯特法倫邦的城市，靠近比利時與荷蘭邊境。
阿亨著名的是溫泉(歐洲中部最熱的溫泉)，從西元一世紀起是療養地。
這個城市是一個重要的鐵路匯集點甚至是工業與集會中心。
從經濟上的意義來看以食品工業為主，主要生產杏仁糖果、巧克力、Printen餅。
此外機械、鐵路設備及紡織工業都在此設置。
德國約百分之二十的毛織品在阿亨生產。

值得參觀的景點如市政廳(Rathaus)、及阿亨大教堂(Der Aachener Dom)。
市政廳在1353年由查里曼大帝(Karl der Große) 從廢墟中建起。
阿亨大教堂之祭壇建於約十三至十四世紀左右，其中還有查里曼大帝的寶座及墳墓。
阿亨的報紙博物館是為了紀念名為Paul Julius von reuter的德國記者而設置的，其中收集了約三十種語言、超過十二萬的報紙與雜誌。
1870年RWTH Aachen (阿亨科技大學)設立。
這個城市起初由凱爾特與羅馬人統治。具有豐富的歷史見證。
人們將阿亨視為查里曼大帝的出生地。
在查里曼大帝統治的時期(800-814)，於阿亨建造宮廷禮拜堂，也就是阿亨大教堂。
由於其無與倫比的歷史地位、建築風格，以及收藏於其內的曠世藝術品，阿亨大教堂成為德國第一座列入聯合國教科文組織的人類瑰寶。
他將這個城市建造成卡洛林(karoling)文化中心，開創了中世紀早期的開端，第一個具代表性的文化復興。
紀元813至1532年間有三十二個神聖羅馬帝國國王在此受加冕。
法國大革命期間(1789-1977)，阿亨為法國所佔領，到1801年正式割讓給法國，直到1815年拿破崙戰敗，阿亨歸回到普魯士人手中。
這個城市在兩次世界大戰開始時，被美利堅合眾國以武力徵收，並受創於強大的空襲與陸戰。
1966年阿亨不停地進行重建。1999年一月三十一日為阿亨大教堂成立一個歐洲基金委員會，在這委員會中，許多國家的市長答應支持大教堂的維護。
這個源於卡洛林時代的建築紀念物，在1978年由UNESCO列為世界文化遺產。目前阿亨的居民在2001年統計約為二十四萬四千人。

阿亨國際性的查理曼大帝獎開始於紀元1950年，是最老也是最有名的獎項，頒給在行為和研究機關表現優異, 而且對歐洲國家統一有貢獻者，西元二千年美國柯林頓總統也曾在此受頒獎項，除此之外二千年亦是查理曼大帝獎五十週年慶。
CHIO 世界知名馴練和騎馬競技活動是阿亨的民間節日，每年的八月都會舉辦活動，吸引來自世界各地愛馬的朋友，前來此聚會。

阿亨位於萊茵河畔，這並不被每個人所知道，因為他距離萊茵河還有75公里，當你認識阿亨嘉年華，就不會對這個地理上的歸屬性懷疑，因為除了科隆.杜塞道夫.和美因茲之外阿亨被視為一個信徒的堡壘，在早期的十九世紀，嘉年華的第一個協會就在這裡成立。嘉年華的格言是跟朋友玩笑逗趣，這裡的居民以唱歌.跳舞. 喝酒來歡度這個節日，在十一月十一日的十一點十一分開始到二月的綠色星期四(grüner Donnerstag)會有超過五十個嘉年華聚會在阿亨舉行。
每年的復活節的前一個星期到復活節後的一個星期，在阿亨的 Bendplatz 會有各式各樣吸引人的活動和玩樂，例如雲霄飛車.碰碰車.迷宮等這些遊戲，除此之外還賣一些應節食品，吸引了很多住在阿亨的人和阿亨周圍城市的人前來此。
NOTE:
資料來源
http://www-users.rwth-aachen.de/tsv-aachen/stadt_aachen.html

傳統如何創新？

2006-11-27T21:51:00.000-08:00

劉育東談創意》傳統如何創新？
【經濟日報／劉育東】

最近兩岸都有一股「蘇州熱」，華裔建築師貝聿銘的「封刀之作」蘇州博物館於10月7日開幕，設計國父紀念館的前輩建築師王大閎的建築展「久違了！王大閎」於10月28日在台中開幕，兩位年近90的大師，都親自出席了各自的開幕典禮。

貝先生和王先生在台灣經常被相提並論，其中有幾個原因，第一，兩人都有蘇州背景，貝先生是蘇州望族，從小就在蘇州園林中嬉戲長大，王先生是北京出生、成長於上海蘇州，出國前在蘇州念初中；第二，兩人是哈佛同學，都是現代主義四大師之一的葛羅哈斯（Walter Gropius）的學生，貝先生在世界建築競賽場中叱吒風雲，名作有華府的美國國家藝廊、巴黎的羅浮宮金字塔等，王大閎選擇返回中國再到台灣，名作除了國父紀念館外，還有教育部、松山機場等；第三，兩人都曾在20世紀全球現代化的洪流中，企圖追求傳統文化的創新（王大閎更把這當作人生課題）。

我最近走訪了蘇州博物館和王大閎展場，思考甚多，發現兩人對「傳統建築如何創新」的思維雖有不同，但各有啟發之處，都能作為我們思考「明日的台灣傳統建築」時的標竿。

我在前文「創造性文化更是資產」中提到，傳統文化有二個發展方向，包含歷史性文化的「研究」和創造性文化的「創作」兩大類。其中，創作就是創新，但如何創新則是個大難題，景福門古蹟用鋼筋混凝土重建是創新嗎？101大樓用許多中國裝飾是創新嗎？或者說，國父紀念館和蘇州博物館夠創新嗎？這些創新又有何區別？究竟要採用多少傳統元素、遵守多少傳統格局才是好的創新？新與舊之間，怎麼分與合？

國父紀念館在空間和形式上，仍採方正格局，回應了中國倫常關係下的合院形式，但也因功能不同（不再是住宅而是大型紀念館）、基地不同（不再是遼闊的土地而是高聳的都市），以及材料不同（不再是木材石材而是鋼筋水泥），沒有拘泥於傳統的材料與營造法式。作為視覺焦點的大屋頂，則是新舊拿捏時的關鍵，因為它雖擺脫了清朝宮廷的樣式，卻仍束縛於「中國正統大屋頂」的思維（據說是受蔣介石總統要求的），因此，王大閎自己也說這是具有時代意義的「新中國式建築」。這種創新十分辛苦，又要「繼往開來」又要「承先啟後」，必須面對「傳統現代化」的歷史課題與文化宿命。

相對的，蘇州博物館就輕鬆多了，貝先生從小在蘇州長大，喜歡老家的黑瓦白牆，一生經歷世界建築洗禮後，再回到兒時場景，就把印象最深的幾個傳統元素，黑瓦、白牆、斜頂，拿來創作，不需拘泥於瓦片而改用石材，不需受限於白粉牆而改用白油漆，不需受困於屋頂樣式而能自由切割、自由組合。這種創新十分隨性，不需「繼往開來」，但求「心領神會」；不需面對「傳統現代化」，但要保有「傳統風情」。

在兩位大師的示範中，傳統如何創新？至少有了二種方向，第一種創新是「更新」的新，要能更新傳統價值；第二種創新則是比較接近大家口中「創新」的新，要能創新傳統風貌。

因此，不論是蘇州傳統建築、中國傳統建築、泰雅傳統建築、客家傳統建築，或是台灣傳統建築，由「最舊」到「最新」，至少能有四種態度與方向。第一是「傳統原件」本身，目標是歷史保存與修復，責任在建築歷史學者身上；第二是「傳統複製」，目標是商業與觀光，由營造人員用新材料全面複製即可；第三是「傳統現代化」，目標是創造新傳統，責任是在對傳統傳承有文化使命的創作者身上；第四是「傳統創新」，目標是創造新的傳統風情，由喜愛傳統而樂於創新的建築師來作。

（作者是交大建築研究所教授，哈佛建築設計博士，遠東國際數位建築獎召集人）

轉載自【2006/11/28 經濟日報】

推薦: 魚夫 -魚腸劍譜部落格文章分類: 建築旅遊頻道

2006-11-22T00:34:00.000-08:00

http://www.wretch.cc/blog/yufulin&category_id=1497879&page=1
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文章分類: 建築旅遊頻道

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2006.04.21 Alvar Aalto Finlandia Hall

2006.04.21 Alvert Aalto 赫爾新基的家及工作室

2006.04.21 Christian de Portzamarc　巴黎209戶公寓

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2006.04.16 Makoto Yokomizo 富弘美術館 , The Tomihiro Art Museum

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2006.04.14 安藤忠雄（Tadao Ando）日本大阪府立狹山池博物館

2006.04.12 黑川紀章(Kiso KUROKAWA)法國巴黎Pacific Tower

2006.04.12 黑川紀章 KUROKAWA， Kisho Noriaki

2006.04.12 香港銅鑼灣總統戲院(President Theatre)

2006.04.10 竹中工務店東京SANKEI BUILDING

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2006.04.02 妹島和世表參道Dior建築

2006.03.30 法國巴黎衛區Notre-Dame-de-la-Pentecôte小教堂

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2006.03.21 台灣金門水頭黃氏酉堂

2006.03.20 安藤忠雄（Tadao Ando）談日本京都TIMES　I II建築

2006.03.19 安藤忠雄（Tadao Ando）自述日本東京國際兒童圖書館

2006.03.18 台灣台南市消防隊第二分隊及保安警察隊第五總隊大樓

2006.03.17 荷蘭阿姆斯特丹Acram Architectural Center

2006.03.16 台灣高雄市武德殿

2006.03.15 法國巴黎捷運十四號線旳地下花園

2006.03.13 台灣金門后浦陳詩吟洋樓

2006.03.09 老沙理南　Eliel Saarinen　芬蘭赫爾辛基火車站

2006.03.09 Michael Hopkins英國新國會大廈( New Parliamentary Building)

2006.03.08 白金漢宮售票亭　Buckingham Palace Ticket Office

2006.03.07 荷蘭阿姆斯特丹的Borneo Sporenburg Bridges(雙橋)

2006.03.03 丹下健三日本代代木奧林匹克體育館(1964)

2006.02.24 日本神戶三宮站的公共藝術

2006.02.23 法國巴黎夜猫族的涼亭 Kiosque des Noctambules

2006.02.23 柯比意的巴西會館((Brazilian Pavilion)

2006.02.21 柯比意巴黎瑞士學生會館(Pavillion suisse)

2006.02.20 荷蘭阿姆斯特丹Residential tower

2006.02.19 Jean Nouvel的巴黎阿拉伯文化中心（Institut du Monde Arabe）

2006.02.18 柯比意東京西洋美術館(主館)的結構技術典型

2006.01.13 敬畏風格(genre terribble)

2006.01.08 余秋雨談岳麓書院

2006.01.08 城市理論－－人類生態學 Human Ecology

2006.01.08 地點(Place)

2006.01.01 青木淳（Aoki Jun）的六本木Louis Vuitton作品

2006.01.01 妹島和世與西沢立衛SANAA所設計六本木三宅一生店

2005.12.31 Karim Rashid六本木公共藝術—Skape

2005.12.31 蔡國強六本木公共藝術──高山流水立体山水畫

2005.12.31 三浦啟子六本木公共藝術──真實的愛

2005.12.31 宮島達男六本木公共藝術作品

2005.12.31 Louise Bougeois—六本木公共藝術Maman

2005.12.31 Thomas Sandell六本木公共藝術Annas Stenar

2005.12.31 吉岡德仁六本木公共藝術──雨中消失的椅子

2005.12.31 日本東京六本木公共藝術Andrea Branzi—Arch

2005.12.31 Droog Design/day tripper 六本木公共藝術作品

2005.12.31 日比野克彥(Hibino Katsuhiko)六本木公共藝術作品

2005.12.31 內田　繁(Uchida Shigeru)六本木公共藝術作品

2005.12.31 伊東豐雄（Toyo Ito）的六本木公共藝術──波紋

2005.12.29 乾久美子Louis Vuitton東京表參道2號店

2005.12.28 多重爬升(multiple rises)

2005.12.27 舊因州池田屋敷表門（黑門，Kuro-mon）

2005.12.27 服務核(service core)

2005.12.27 學會及協會英中對照 Societies and Institutes

2005.12.27 工程術語英中對照

2005.12.27 槙文彥談Spiral

2005.12.26 Martin Puryear

2005.12.26 崔正化

2005.12.26 Isa Genzken　六本木公共藝術　玫瑰花

2005.12.25 生物氣候摩天大樓（bioclimatic skyscraper）

2005.12.25 原広司( Hiroshi Hara)

2005.12.24 伊東豐雄( Ito Toyo)

2005.12.24 Herzog&Meuron東京PRADA青山店

2005.12.24 舊東京音樂學校奏樂堂

2005.12.22 伊東豐雄（Ito Toyo）表參道（Omotesando）TOD'S建築

2005.12.22 鬼瓦 Demon tile

2005.12.12 泰德美術館（Tate Gallry）

2005.12.11 衍架結構 Trussed Structure

2005.12.11 Renzo Piano關西機場桁架結構Trussed Structure(1994)

2005.12.08 亞歷山大．卡爾德（Alexander Calder）

2005.12.08 丹下健三(Tange Kenzo)

2005.12.08 沃思堡美術館

2005.12.08 普利策美術館

2005.12.02 包浩斯(Bauhaus)

2005.12.02 維也納分離派(Vienna Secession)

2005.12.02 連拱飾(Arcading)

2005.11.30 價值工程(Value Engineering)

2005.11.30 牛腿(Ancone)

2005.11.30 圓形劇場(Amphitheater)

2005.11.30 扶壁斜壓頂(Amortizement)

2005.11.29 快速設計(esquisse)

2005.11.29 皮入(skin in)

2005.11.25 阿莫里尼(Amorini)

2005.11.25 回廊(Ambulatory corridor)

2005.11.25 寓義造型(Allegory)

2005.11.23 Norman Foster 英國倫敦巿政廳(London City Hall)

2005.11.23 Norman Foster 英國倫敦千禧橋(Millennium)

2005.11.21 排列(Alignment)

2005.11.21 生態建築學(Arcology)

2005.11.19 通廊/走道(Aisle)

2005.11.19 拱頂扣(Agrafe)

2005.11.19 廣場(Agora) 阿果拉

2005.11.19 山花雕像座(Acroteria)

2005.11.18 龕(Aedicule)

2005.11.18 雕像座(Acropodium)

2005.11.18 火焰拱(Accolade)

2005.11.17 爵床葉飾(Acanthus)

2005.11.17 頂板(Abacus)

2005.09.25 美國加州Opus 1酒莊

2005.09.10 Renzo Piano　龐畢度中心

創意還不是創造力

2006-08-21T22:30:00.000-07:00

劉育東談創意》創意還不是創造力
劉育東
和西方人比起來，東方社會經常被認為是比較缺乏「創意」的民族，因此，追求創意，就成為亞洲各國向上提升、積極發展的一環。
台灣當然也不例外，甚至這兩年在韓國創意娛樂產業成功的激發下，幾乎全民動員，除了經濟部強調「數位內容創意產業」和文建會推動「文化創意」之外，學校也爭相設立各類「創意中心」並鼓勵各式「創意教學」，民間更充滿創意行銷、創意生活、創意園區，甚至連「創意文學」和「創意攝影」都出籠（試問，好的文學和攝影怎麼可能沒創意）頓時，台灣好像成了創意島嶼。
追求創意當然是一件好事，因為創意的思維和成果，永遠是人類文明最可貴的部分。然而，創意有那麼容易獲得嗎？一個民族長期缺乏創意，短短二、三年的推動，就能搖身一變成為創意人嗎？「隨手可得的創意」就是有創意嗎？
所謂創意，至少應包含兩個核心價值-「新的」與「好的」，如果是好東西、但以前已經出現過，就不是創意；即使未曾出現、品質卻不好，也絕非創意。
「新」與「好」都是見仁見智的相對概念，無法量化而又難下評斷，所以我們的問題是，什麼樣的「新」與「好」才是有創意的？
在文化藝術上，「創意」是一個比較晚出現的名詞，它與「生產力」（productivity）有關，與「新奇」（novelty）和「創新」（variation）更密切，最高境界則是「創造力」（creativity）。
任何貧窮的國度都追求高生產力，工業革命開始「大量製造」並追求「最低成本」與「最高效率」，是代表性的例子。台灣自60年代起的工業奇蹟與目前傲視全球的資訊產業，都以「生產力」為手段，思維方法與工作模式在於，全球品牌負責創新的「設計」，我們則替這些設計「代工」。
生產力最關鍵的要素是「堅持」（persistency），必須堅持控制所有變因 (criteria)、堅持降低所有變化（variation）、堅持從最短時間與最低成本的條件下，創造出具有最小誤差的最大產量，所以，堅持所得的「生產力」是十分值得尊敬的，唯一的遺憾是比較「沒創意」。
「生產力」來自如何堅持「一致」，「創造力」則來自如何堅持「變化」。創造二字意味著，「別人」已經作過的成果絕不再作、自己「先前」已經作過的絕不再作、別的「社會」、別的「文化」、甚至「歷史」上作過的任何成果，都不再重覆，這種堅持後的「新點子」，就是「創造力」的第一步。
其實，任何產品或藝術品，我們都能夠輕而易舉的在許多地方作出「改變」，「瞬間」就得到大量的「新點子」（novelty），然而，還必須通過三個階段的洗禮。
第一是「個人」，創作者必須堅持自我的創新，不斷創作、不斷挑剔、不斷再作，唯有達到自我突破的境界，才算是「個人創造力」。第二是「社會」，達到個人創造力的產物，要接受更嚴峻的考驗，被各方批評、被專家退件、被輿論拒絕，反覆提出許多個人創造性作品後，才有機會獲得「社會性創造力」。第三是「文化」與「歷史」，歷經千辛萬苦得到當代社會肯定的創造性成績，就會讓音樂家想起貝多芬、畫家想起達文西、雕塑家想起米開朗基羅、建築師想起高第，唯有堅持創造出能與歷史大師有所區隔的作品，才能成就「文化歷史創造力」。
創意和生產一樣，都需要「堅持」，是一條尋尋覓覓、永無止境的道路。我們天天追求的「創意」，無庸置疑一定是「新點子」，但會是「創新」嗎？會是「創造力」嗎？如果是，又是那一種創造力呢？
（作者是交大建築研究所教授，哈佛建築設計博士，遠東國際數位建築獎召集人）
【2006/08/22 經濟日報】

宜蘭建築夢想家：黃聲遠

2006-08-08T00:04:00.000-07:00

宜蘭建築夢想家：黃聲遠

【文‧楊齡媛　圖‧莊坤儒】

走在宜蘭員山鄉的彎曲小路上，視野自動放遠，這裡沒有阻絕風景的高聳建物；即使開著車，也因少了都市倉急的平整大道，只好緩踱前進。田裡有間不起眼的廠房，原是成衣工廠，3年前被一位建築師租下，10年來，從隻身一人到現在超過25位工作夥伴，除了兩位工務經理，其他盡是六、七年級的年輕人，他們分別來自18個不同縣市，同聚在這個無隔板的開放空間裡，作模型、討論、開會，有時還把後門敞開，就在一片收成後的田地上辦起講演。久而久之，員工就稱這工作場為「田中央」。

黃聲遠，是這工作場的負責人，他和這群懷有相同理想的年輕人，共同把宜蘭當成實現夢想的園圃，在這裡打造出一座又一座得獎建物：綠建築設計獎、遠東傑出建築佳作獎、台灣建築獎、建築師雜誌獎……。但得獎不是他的目標，只是傳達出建築師面對人與環境時，應有的尊重與堅持。

5年級前段班的黃聲遠，自東海大學建築系畢業後，即前往美國耶魯大學取得碩士學位，之後就在洛杉磯頗知名的Eric O. Moss建築事務所任職，且參與許多著名的建案。但他始終無法習慣於這種「為建築而建築」的工作，心底隱約生起一股模糊的概念：建築應與環境譜出共鳴，不應獨自矗立，更不應因為設計者的片面概念而傷害到居民及環境。他開始渴望為自己、為他人做些什麼。

後來他放棄美國的成就回到台灣，在淡江、華梵、交通、中原等大學任教多年，兼任教育部公共藝術及台北市都市設計審查委員，並開始接觸、學習公共建設與都市計畫。一次到宜蘭參加會議，因為表達自己對環境生態的種種意見，引起當時縣長游錫$的注意，進而邀請他來宜蘭工作。直到那時，黃聲遠才有機會以專業參與來了解後山宜蘭。

「當時冬山河親水公園正在興設，雖不是大建物，卻很有質感，而且開放給全宜蘭人共同參與。」他開始理解到，這裡有個不一樣的政府，沒有官僚體系慣見的固執與保守，他似乎可以在這裡做出更有趣的東西。

因此，儘管父母在他回台後不久便移民加拿大，在台灣再無親人的黃聲遠還是選擇隻身留在宜蘭，同時也結識自台北報社辭職，前來宜蘭尋找文化理想的妻子李靜慧。兩個外地人，因緣際會在宜蘭落腳成家，並生養了一對可愛的女兒。

1994年，黃聲遠開始在宜蘭籌設事務所，人手一路擴充到25人。頭3年，黃聲遠與夥伴們一樣，每月只拿1萬8000元的薪水，貸款償清後，資深員工的薪水才從兩萬元、三萬元，一直升格到現在的五、六萬元。

「我把建築當成與人、社會、環境及世界對話的窗口，希望成就美好的生活。」黃聲遠認為建築是一生的邀請，只要本著善意，莫忘初衷，無論什麼時候開始，都能結出好的果實。

用鋼條寫散文

礁溪林宅，是黃聲遠在宜蘭開始的第一個建案。從遠處觀看，這間低調、藏身在樹叢裡的屋舍似乎很樸質，但進入林宅後院，赫然發現宅子就挑築在水池上，池裡還飼養了許多錦鯉，環游在屋宅的四周。

招牌特異風格
不僅如此，屋內有半露天的溫泉浴室，還有大片窗戶開在客廳與餐廳裡，讓宜蘭的秀色成為室內最好的妝點。如果爬上屋頂，又能從另一種角度欣賞到蘭陽平原的美麗。但這樣現代化的建築腳下，在魚池旁，卻保留一處傳統洗衣、洗菜的角落。這個建案，在7年前獲得建築師雜誌獎，也是國內罕見的以小型住宅得大獎的作品。

離林宅不遠處，還有棟奇形怪狀的建物，不規則錯落的樓層、全部透亮的玻璃門窗、小磁磚拼貼出的馬賽克天花板，底層又有水池造景，旁邊還有個幼稚園呢。仔細一看，才發現這是集結礁溪戶政事務所、衛生所與社區學習中心的綜合大樓。

這裡原本是塊荒蕪空地，因為連結了兩側的新舊省道而有一層樓的落差斷層，讓在一旁多年的鄉公所幼稚園師生進出非常不方便。經過3年的整建，一樓辦公場所變成開放空間，民眾可以自由進出，重新定位公務員與人民之間的關係。

「只要看到這種奇怪長相的建物，應該就是黃聲遠的傑作，宜蘭人都很習慣了！」來到黃聲遠工作室3年的吳龍傑笑說，他覺得黃聲遠不像老闆，而是老師。因為在這裡工作，沒有先進的電腦管控門禁、沒有中央空調，更沒有打卡鐘，每個員工都有機會承攬一件或大或小的工程，無論是否有經驗，反正就是得硬著頭皮上陣；但只要碰到任何問題，黃聲遠總是在一旁給予協助。

宏觀未來生活
「黃老師雖是建築師，但更像藝術家，」另一位工作室助理黃致儒，翻開一冊冊黃聲遠為各類工程所提的企劃書，裡面看不到冰冷的建物解剖圖，或是理智條列的工程分析，而是用散文方式書寫出，讓虛擬的人物和故事融合在完工後的場景裡，譜成一齣齣真實與迷離交錯的生活夢境。不僅如此，黃聲遠堅持不用電腦3D動畫方式呈現建物，而採以最傳統的手工模型，把所有細微部份都具體呈現出來。這些模型堆在工作室裡，滿滿的就像是一件件藝術品。

「這種藝術家求好、求完美的性格，總是讓我們心驚膽跳，」黃致儒表示，好幾次，工程已到了最後發包時限，工人們都在等著開工，卻因黃聲遠有了更好的想法和修改意見，讓大家忙的天翻地覆。

「但在這裡工作，真得很自由。所有時間都由自己分配、掌控。」中原大學畢業的黃致儒，原本只是暑假來此工讀，卻一待就是5年。他和所有夥伴一樣，以工作室為家，想做到幾點就做到幾點，累了，就往二、三樓的通舖房間睡下，或到附近游泳池運動一下，或跨上自行車在鄉間兜轉一圈，讓疲累的腦和心休息一下。

「跟著黃老師，不只學到工程的務實經驗，更學習到對未來人類生活環境的宏觀視野，」黃致儒的結語，正是對黃聲遠的最高讚美。

（本文節錄自光華雜誌2005年12月號）

From a distance, this low-key structure hidden in the woods appears simple and unadorned.
從遠處觀看，這間低調、藏身在樹叢裡的屋舍似乎很樸質。
*low-key　低調的
The principal's son tries his best to keep a low-key profile in school.
After three years of construction, the first floor office area was converted into an open area for public use.
經過三年的整建，一樓辦公場所變成開放空間。
*convert...into　改變、改建
My husband and I are saving money in order to convert our old apartment into a new one in near future.
His artistic idealism and perfectionism keep us on our toes.
這種藝術家求好、求完美的性格，總是讓我們心驚膽跳。
*keep someone on their toes　忙碌
My boss likes to keep all his employees on their toes all the time.

黃聲遠正檢視羅東新美術展館的模型，這個具有超大棚架、層層疊錯樓間，及一條長達125公尺的空中藝廊表演展場，要讓羅東人體驗前所未有的視覺饗宴。

這是宜蘭未來「丟丟銅火車站」的實景加虛擬示意圖，專屬的行人走廊從鬧街直通車站，將顛覆往昔火車站前必然是車水馬龍的舊印象。（黃聲遠提供）

頗富古境盎趣的竹林，妝點在老倉庫改建的步道商街之中，融疊在今古新舊的時空之中。

宜蘭台鐵的老倉庫，保有挑高寬廣的內部空間，能同時納含行人走道及商店，又能留存老建物的歷史。

仿九芎樹的鋼架隱匿於真樹林身後，為未來的宜蘭旅客搭起溫暖的歡迎之臂。

黃聲遠和太太，兩個外地人，為了各自的理想而來到宜蘭，在此撞出火花，並擁有了一對可愛的女兒。（黃聲遠提供）

宜蘭豐富的水源，反映在礁溪林宅的設計裡，是國內少見的、以小型住宅得大獎的作品。對於黃聲遠而言，能把建物與環境自然融合一氣，就是給居住者最好的禮物。

對於這群願意放下一切來到宜蘭鄉下工作的夥伴，黃聲遠只能把外界所有的掌聲與榮耀歸諸他們。

每逢外人造訪工作室，這裡就像歡慶嘉年華會般，在夜晚時分的田中央燃起燈火，互相分享各自的工作經驗及人生故事。（黃聲遠提供）

頗有阿甘精神的黃聲遠，希望邀請國內的所有建築師參與地方營造，以多元創作為生養自己的環境盡份心力。

轉載自
http://paper.udn.com/udnpaper/POE0014/89770/web/

「樂園重返：台灣的微型城市」-第10屆威尼斯建築雙年展台灣館主題

2006-08-07T23:37:00.000-07:00

雙年展台灣館看建築救環境
本文來自聯合新聞網
【記者陳宛茜／台北報導】

面對高速城市化、工業文明逐漸成為環境負擔，建築師該怎麼做？第10屆威尼斯建築雙年展台灣館策展人阮慶岳表示，台灣館將以「樂園重返：台灣的微型城市」為題，展現台灣以建築拯救環境、重返樂園的力量。

台灣館以謝英俊、黃聲遠、劉國滄三位台灣本土建築師的作品為展覽素材，並邀請北歐建築團體3RW architects 與 Casagrande Lab 參與，針對台灣都市現象提出觀點。

主展場將展出阮慶岳與Casagrande Lab 負責人Marco Casagrande 合作設計的「微型花園」，阮慶岳表示，「微型花園」象徵重拾人與文明之間斷裂的關係，就如碎玻璃可拼貼成繁花似錦。

謝英俊的展場設計環繞在他近年的工作主題「社區自足與永續」，包括邵族協力造屋案、與河南農村家屋重建、環保廁所等。他表示，在農村轉城市的急遽變化中，如何打造自足永續的社區，將是本世紀建築師的重任。

北歐建築團體3RW則以攝影機記錄挪威與台灣的城鄉風貌，透過影像的並置讓兩地形成對比；也藉此思考在城鄉的快速轉換中，人類如何找到新的位置點。

黃聲遠的展場名為「莫忘初衷」，以影像展出他在宜蘭扎根十年的心路歷程，他以網版在展場複製一片汪洋的稻田，讓訪者一腳踏入他的「田中央工作室」。

劉國滄將展場取名為「時間的海洋與活著的房子」，展出他在台南的三個案子：漁具館、安平樹屋與藍晒圖。他想表達建築「不該是物質的超越，而是生命與時間的超越」。

威尼斯建築展台灣館展現在地創意
本文來自中時電子報

丁榮生/台北報導　(20060504)

「尿糞分離流動廁所、環保回收碎玻璃裝置藝術、台灣水田在地新建築」今年的威尼斯建築雙年展台灣館自9月11日起，將展出這些議題性強又相當台灣在地性的空間，讓老外看到台灣建築師的創意。
「樂園重返：台灣／微型城市」由國立台灣美術館策劃的國際展出，今年第4度出發，策展人阮慶岳呼朋喚友找到從事「台灣在地性設計」的建築師謝英俊、黃聲遠與劉國滄。

呼應大會主題超城市（the Meta City）意涵，阮慶岳提出以微型城市思考，提出由下而上的民間力量找出台灣建築與世界對話特色。

謝英俊以九二一邵族聚落與原住民合作社自立造屋揚名台灣社會，近年又參與南亞印尼亞齊與大陸河南、河北農民自立造屋，堪稱是台灣最信奉「建築可改變社會、自立造屋對抗資本主義地產」的一位人文建築師。

他昨日語出驚人地表示，9月會帶一組工作坊去威尼斯聖地聖馬可廣場附近，以3小時蓋一座「尿糞分離」的流動式廁所，讓大家瞭解人的排泄物可在生活中回收，解決如威尼斯所遭遇的都市問題。他並認為，自己近年推展的自立造屋理念，應是全球面臨「社區永續發展」解決方案之一。

而在宜蘭定居10來年的「外來在地客」黃聲遠，將以手提箱提到威尼斯，展出其在宜蘭事務所「半小時車程」以內所完成的近百設計案。他說，將以從美留學回台的立志語言「莫望初衷」為題，將自況「田中央（Field Office）」的蘭陽田野經驗，讓大家明瞭稻田中長出的房子，多麼有台灣味。

不滿30的台南建築師劉國滄，昨日吟著「時間的推移、活著的房子」語言，指出這些超越生命的時間理念所設計的安平魚具倉庫、樹屋與藍曬圖裝置藝術，都是他體會「在地時空」所執行的設計。

阮慶岳認為，透過台灣這三個工作隊、田中央與魚具倉庫的建築故事，來回應威尼斯策展人李察．布德特所期望的那個「永續、民主與平等公義」的新世紀城市並找回台灣建築的「復樂園」。

阮慶岳困窘經營威尼斯建築展
本文來自中時電子報

丁榮生/台北報導　(20060504)

近年優游文學與建築評論、策展的實踐大學建築系副教授阮慶岳，性喜論古說今、引外揚台而知名於藝文圈。但這種文人個性如何經營一個大型「國際」展出，熟知他的朋友，知悉接下威尼斯建築展台灣館策展工作，多對他推出當代台灣建築盛宴咸表認同，但更好奇的是「阮慶岳怎麼去募款」？

「一毛錢我都沒募到，到今天都還以鴕鳥心態來面對，幸好你提醒了我，只能說我將推出『貧窮的台灣當下建築展』，省著用吧！」一語點醒阮慶岳的千年水都威尼斯行程，可說浪漫一點都未能在他心田起漣漪。更說「正與謝英俊、劉國滄在一起商量大家湊合著用錢的方法」顯然財務壓力正在這群向來較儉約卻理想性高的建築人身上發酵著。

他說，今年策展團隊確定的預算是300萬，還有200萬要與國美館共用，當然不夠。因往年是一組人馬，但所知大家都至少花上1200萬。而今年連阮慶岳共6 組人，「成本光機票就150萬、住宿50萬，每組展出製作費40萬，基本就不足，所以大家都先不想麻煩的財務問題。」

談起策展緣由，他說更不浪漫，原因是要與人家賭一口氣。因淡江建築系主任陳珍誠有次跟他提到有組日本年輕建築師要來台灣及大陸展出，經費由中、台邀訪人張羅，陳珍誠要阮慶岳加入，但細想後，阮慶岳認為哪有周遊列國卻別人來抬轎，所以他也不積極。

後來有人告訴他，國美館正在徵威尼斯建築展策展人，於是就把相關想法拿來投案，沒想到籌錢的責任就落在身上，看來阮慶岳今年逃不掉「過路財神」的角色。

第十屆威尼斯建築雙年展台灣館 - 樂園重返: 台灣的微型城市
樂園重返: 台灣的微型城市
Paradise Revisited: Micro Cities & Non-Meta Architecture in Taiwan

指導單位：行政院文化建設委員會
主辦單位：國立台灣美術館
協辦單位：駐義大利代表處、巴黎台北新聞文化中心、台灣省美術基金會
策展人：阮慶岳
參展團隊：阮慶岳、謝英俊、黃聲遠、劉國滄、3RW architects(挪威)、Casagrande Lab(芬蘭)
策展執行：楊恩達/淳野藝術文化
展覽地點：義大利威尼斯─普里奇歐尼宮 (Pallazzo delle Prigioni)
展覽地址： Castello 4209, 30100 Venezia, Italy
展覽時間：2006年9月11日─2006年11月19日

第10屆威尼斯國際建築雙年展台灣館，遴選出策展人阮慶岳的「樂園重返: 台灣的微型城市(Paradise Revisited: Micro Cities & Non-Meta Architecture in Taiwan)」為展覽主題，以謝英俊、黃聲遠、劉國滄3位台灣本土建築師的作品為展覽素材，並邀請北歐知名的年輕建築團體 3RW architects 以及Casagrande Lab 客座參與，以台灣的都市現象作觀察並作觀點表達。這是台灣館未曾嘗試的跨國合作計畫，表達台灣館除了展現自身的建築成果外，也同時與世界多元視點有接軌交流的良善溝通意圖。

本屆是台灣第4度參加，過去3屆「台灣館」都以「徵建築師」的方式徵展，展館只呈現單一建築師作品。本屆主辦單位文建會改徵策展人，由策展人邀請一位以上建築師參展，更符合國際建築展潮流。

第10屆威尼斯建築雙年展將在 9月開展，今年的展覽主題為「超城市」（The Meta City），要求參展者針對現代快速變遷的城市，重新描繪新的人口聚落特徵並探討。

阮慶岳表示，「超城市」似乎暗喻政治、經濟等「上層」勢力的快速連結，以「上而下」的力量改變全球城市，但他卻反其道而行，認為「下而上」的民間力量，才是台灣建築可與世界對話的特色所在，「微型城市」質疑、顛覆「超城市」的霸權心態，從人的角度出發，思考「下而上」改造城市的可能。

「微型城市」的台灣建築師謝英俊、黃聲遠、劉國滄，不僅代表3個不同世代的台灣建築師，作品也也意圖真實審視與反映台灣常民生活的建築與城市風貌。阮慶岳表示，透過他們的作品，可讓觀者踏實檢視平凡、底層生活的需求，「從下而上」觀照整體社會，思考「下而上」力量的可能性。

附錄：威尼斯建築雙年展簡介

國際知名也最被建築界視為國際重要盛事的「第十屆威尼斯建築雙年展」，即將於2006年9月11日開始展出，11月19日結束展期。台灣自2000年以主題《生命城市》參與「第7屆威尼斯建築雙年展」後，已陸續公開徵選國內知名建築師參與第8及第9屆展覽。今年將繼續「第10屆威尼斯建築雙年展」策展案，由策展人阮慶岳提出參展計畫及建築參展團隊名單；希望能徵選到扣緊這屆雙年展大會主題方向，且具有啟發性、挑戰性之創意或概念的策展案，同時也希望策展案是以台灣地理、歷史、人文、地貌等為主體性觀點，來展現台灣建築與環境景觀等獨特性的風貌。

本屆威尼斯建築雙年展已於2005年8月4 日由委員會主席大衛．可洛夫於克里尼宮(Palazzo Querini Dubois)評選通過建築展計畫及策展人，以新城市為議題－The meta-city（快速變遷的城市環境或超城市），來探討現代城市的實質環境與社會型態的改變，促使我們必須重新描繪新的人口聚落特徵（The meta-city）；大會爰依此議題發展下列四種不同且相互呼應的活動：

　　一、國際展覽：以全球區域及都市的變遷為主題，由英國教授建築暨都市計劃的Richard Burdett 策劃。

　　二、義大利展示館：以義國領土與都市變遷為主題，尤其是以獨特的義大利觀點，探討歷史風貌與現代新景象之間當代與傳統的關係；由大會與義大利文化資產暨事物局(DARC)聯合主辦。

　　三、南義區：以義大利南部區域內正在發生或預期中的變化為主題，由義大利Claudio D’Amato Guerrieri負責策展。

　　四、南義城市模型展：展出國際都市及區域變遷的模型，由義大利Rini Bruttomesso策展。

>>參展建築師及策展人簡介

謝英俊
謝英俊係淡江大學建築系學士，曾經營營造廠與建築師事務所多年；近期以921邵族家屋重建案」受到國內外矚目，對弱勢者自力造屋、生態建築等議題有深入落實的努力，近一年還參與中國農村自力造屋、以及南亞海嘯協力造屋
等工作。

黃聲遠
黃聲遠係耶魯大學建築碩士，以及東海大學建築學士，除經營個人事務所外，同時兼任中原大學建築系副教授；作品深耕宜蘭多年，力求材料與組構的明晰，與系統的一致性，並意圖維持現代建築的手工藝精神。獲獎無數，包括有台灣建築獎、遠東建築獎等。

劉國滄
劉國滄係成功大學建築碩士，現為樹德科技大學室設系專任講師，與成功大學
建築系兼任講師，同時為「打開聯合工作室」主持人。主要作品有在台南的「安平舢舨碼頭漁民倉庫」「安平樹屋再利用」與「海安路藝術造街藍牆裝置」等。劉國滄的作品對家、記憶與時空場域，有著溫切的人文關懷，與十分落實、且不虛無的善意切入。

3RW Architects(挪威)
曾獲得AR雜誌的Emerging Architects 獎和Ralph Erskine獎。他們的建築思考著重於從人性角度，回應都會或鄉村的現實情境，尺度上從超大城市結構到以手工在尼伯爾搭蓋的孤兒院不等;曾參與2000 年威尼斯雙年展，與2000年哈瓦那雙年展等。

Maco Casagrande(芬蘭)
CLAB工作室是跨界跨國多元操作的建築團體，目前以芬蘭、德國與台灣為
主要工作點，以其對都市環境生態的態度受矚目。曾參與威尼斯、哈瓦那、佛羅倫斯等不同的雙年展。

策展人阮慶岳
主要策展經歷：
2006年6月預定於台中酒場與徐明松聯合策展「久違了，王大閎先生」建築展
2005年於高雄鳳山，策展「未來館─第三屆台灣設計博覽會」（Marco Casagrande 共同策展）2005.10.14-2005.10.30
2005年於高雄鳳山，策展「城市的甦醒─第三屆台灣設計博覽會國際工作營」（合作學校為實踐大學建築系）2005.10.14-2005.10.30
2004年於台北市當代藝術館與安郁茜聯合策展
城市謠言：華人建築2004 2004.11.13-2005.1.16
2002年於台北市當代藝術館獨立策展兩個建築相關展覽：
A.長安西路神話／街道是植物，藝術是動物：一個關於"居民＋建築＋影像" 的故事 2002.5.25-7.14
B.黏菌城市：台灣現代建築的本體性 2002.7.19-10.0

轉載自
http://www.forgemind.net/xoops/modules/news/article.php?storyid=726

「創造性文化」更是資產

2006-08-07T23:33:00.000-07:00

劉育東談創意》「創造性文化」更是資產

劉育東

最近一位創業成功的企業家向我提起，他兒時住在有著合院格局以及蝴蝶、蝙蝠等「福」氣圖飾的大甲傳統房子，十分快樂，如今看到傳統建築完全沒落，歐式日式充斥街面，十分感傷，忍不住問「台灣新的傳統建築文化是什麼？」這個看似直接的問題比字面上複雜許多，因為它至少包含了「什麼是台灣傳統建築文化」以及「有人在從事新的傳統創作嗎」？這當然涉及了所有文化中最困難的「歷史」與「創造」的課題。

台灣雖地處小島，除了來自中國尤其是閩南的傳統外，由於殖民歷史而吸收歐洲與日本的文明，再加上原住民文化，可說是個文化豐富而多元的地方。在充沛的文化傳統中，我們也經歷所有落後國家在追求經濟發展中的痛苦，1980年以前，拆掉了大量的老房子，不論歐式、日式、中式、台式，只要與經濟發展所需的都市規畫有所衝突，一律拆除。更令我們痛心的是，在經濟的發展中，我們的價值觀也淪陷了，「傳統」代表「老化」更代表「落後」，當我們稍有錢，迫不及待把優美的老房子拆掉，造起極醜陋而又廉價的「販厝」。

1980年代經濟改善以後，我們也像進步國家一般開始保護古蹟。從那時候的國家一級、二級、三級古蹟，到後來省定古蹟、市定古蹟、縣定古蹟等措施，都已深入人心，目前的台灣已建立全民共識，小學生都知道要保存古蹟，也都參加歷史導覽。21世紀初期的台灣，勉強可以算是個「古蹟保存大國」。

但是，這樣就算是「文化大國」嗎？當我們一方面保存古蹟導覽歷史，另一方面卻只蓋歐式和日式的住宅時，我們有可能是「文化大國」嗎？

就拿日本來看，他們醉心於「歷史性文化」，同時也致力於「創造性文化」。在歷史文化方面，從唐朝長安帶到日本的文物，幾乎保存得完好如初，大陸西安都找不到那些棋盤、茶几、屏風，只剩下考古出土的陪葬品。奈良的唐代建築，每100年就花10年修復，由於是不易長久保存的木結構，全部解體檢試，將所有老舊構件更新，再組合復原，一方面老房子得以永續存留（西安連一棟唐代長安的建築都沒有留下來），一方面唐代的建築知識，一代傳一代保留至今，也形成文化產業。

更重要的，在創造性文化方面，唐代的文化雖然達到「藝術發展的最高境界」，但為了適應後人當代的生活，日本人把容易風化的屋瓦「創造」為硬度高的新材料，不易抗風抗震的泥土牆必須「創造」為強度高的新材料，屋內缺乏的衛生設備必須「創造」為抽水馬桶，種種新設計，就為了讓傳統文化可以永遠保留在世人的生活當中。

由此可見，日本傳統建築不怕改變，不怕沒有停留在歷史的最高境界，一再創作、一再創造，「唐代」得以轉化為「當代」。今天的日本，因重視「歷史性文化」而有無數的唐代建築，也因「創造性文化」而有無數的和式住宅，而且大家都接受和式比洋式貴20%以上的價值。這樣「歷史」與「創造」兼具，才是文化大國。

文化是資產，我們深信不疑。歷史性的文化仰賴「研究」，焦點是「過去」，創造性的文化仰賴「創作」，焦點在「未來」。台灣不只要有唐代胡旋舞的「研究者」，更要有像林懷民一樣的「創作者」，不只要有青銅器，也要有朱銘；不只要有范寬的山水畫，也要有李梅樹、楊三郎；不只要有王羲之的字，也要有董陽孜；不只要有宋代官窯，也要有法蘭瓷。「歷史性文化」是傳統也是資產，「創造性文化」更是資產。

（作者是交大建築研究所教授，哈佛建築設計博士，遠東國際數位建築獎召集人）

【2006/08/08 經濟日報】

推薦書:屋頂上的石斛蘭：關於建築與文化的對話

2006-07-11T00:49:00.000-07:00

緣起：
　　鄒族的Kuba（即聚會所），屋頂上開了美麗幽靜的石斛蘭，就著傳統茅草屋頂，風來輕搖，雨來含潤，光照於是綻放，完全不用人工澆水不像溫室花朵需要特殊技術照料。屋簷下的空間亦因蘭花陰涼許多，並形塑一方地景美色。石斛蘭以其強盛生命力象徵鄒族群力量的興旺，鄒人遇重要祭典時，才更換屋頂上時久失修的茅草與石斛蘭。
　　植物和天然的地景、自然材質的房屋，遠山近水，當然還有生活於屋下的人們相取所需，構成一處奧妙的有機園地，「文化」、「儀式」相應「自然」而生。一切自然生成，取諸自然，用諸自然。協力造屋推動的綠建築，在地生產自給自足的用材，以及因應地方（如原住民文化╱地方材質）特色的呈現，就像屋頂上的石斛蘭和居民和大自然間的關係，故名之。
　　謝英俊帶領的第三建築工作室，從南投「邵族安置社區」開始，再擴及災區的「家屋重建」工作，用以工代賑的方式，推動協╱自力造屋。此舉突破了現代建築潮流的思維模式，超越「純建築」的偏狹視野，並將建築興建行為推向社會運動，推向人類學領域，推向綠色的、永續的、族群文化多樣性的前衛領域。
　　但是一般人甚至許多專業者對此仍有困惑：謝英俊究竟在做什麼。本書邀請建築評論家阮慶岳和謝英俊建築師以書信對話，兩人筆觸時而激情時而溫婉，糅雜生活經驗形為機妙有趣的記錄。以建築之眼觀照創作形體與技術，借哲學為文梳爬紛陳理念，以與自然同情之心印證協力造屋的最終關懷。十二封書信往來，嘗試揭開、逼視、進入建築師心之所在。
　　同時收錄兩場對談（徐明松V.S.阮慶岳╱王增榮+謝英俊+阮慶岳）與夏鑄九、王墨林、鄭空空的專文。書末附錄完整〈第三建築工作室之921大事記〉，試圖提供更多了解協╱自力造屋的面向，並深入思考我們的居所、社會、制度，以及所有城市規畫裡的未迨事宜。
　　「921災後重建與邵族的社區重建提供了謝英俊建築實踐展現的舞台，這是當前台灣的建築工作者的另類實踐之一。固然，謝英俊的主張還需在實踐過程中逐步改善，他提供的營造過程與原住民之間的互動可以改善得讓使用者有更細緻的表達機會，他堅持的建築構造工藝（architectonic）所獲致的空間文化形式也可以更容易為原住民認同，容許更豐富的想像……；但是，謝英俊的建築實踐仍然重重地敲擊著主流建築學院習以為常的價值，與他們諸多未經檢驗的粗暴專業成見。」
──〈在黃昏中浮現的社會建築師〉夏鑄九
　　「謝英俊做的不只是所謂災區重建工作，而是推動一場環境革命。這樣說，倒不是從社會意義去看……。我深切地感受到一位禿了頭的中年建築師，仍滿懷浪漫地從他所設計的房屋，兀自形塑出一尊住屋者的主體。」
──〈從廢墟到土地的再現〉王墨林

作者：謝英俊，阮慶岳/著
出版社：木馬文化
出版日期：2003 年 09 月 12 日

考建築師執照的條件-建築設計十八學分應變法

2006-06-24T21:33:00.000-07:00

考建築師執照的條件有
中華民國國民具有下列資格之一者，得應本考試：

一、公立或立案之私立專科以上學校或經教育部承認之國外專科以上學校建築、建築及都市設計、建築與都市計劃科、系、組畢業，領有畢業證書者。

二、公立或立案之私立大學、學院或經教育部承認之國外大學、學院建築研究所畢業，領有畢業證書，並曾修習建築設計十八學分以上，有證明文件者。

三、公立或立案之私立專科以上學校或經教育部承認之國外專科以上學校相當科、系、組、所畢業，領有畢業證書，曾修習建築設計十八學分以上；及建築法規、營建法規、都市設計法規、都市計畫法規、建築結構學及實習、結構行為、建築結構系統、建築構造、建築計畫、結構學、建築結構與造型、鋼筋混凝土、鋼骨鋼筋混凝土、鋼骨構造、結構特論、應用力學、材料力學、建築物理、建築設備、建築物理環境、建築環境控制系統、高層建築設備、建築工法、施工估價、建築材料、都市計畫、都市設計、敷地計畫、環境景觀設計、社區規劃與設計、都市交通、區域計畫、實質環境之社會計畫、都市發展與型態、都市環境學、都市社會學、中外建築史、建築理論等學科至少五科，合計十五學分以上，每學科至多採計三學分，有證明文件者。

四、普通考試建築工程科考試及格，並曾任建築工程工作滿四年，有證明文件者。

五、高等檢定考試建築類科及格者。

在非建築系畢業的人,其建築設計十八學分以上是很大的門檻
且國內建築系亦非很開放的接受學分選修
ex.高雄正修建築系四技進修部(夜間上課)即不接受學分選修
這幾天經我研究應變之道為:
先考公務高考三級建築科

無建築設計十八學分之限制
考上後即可報名建築師考試了

2006年萊特經典與美國現代建築學習之旅

2006-06-22T00:03:00.000-07:00

落水山莊（Falling Water）相片來源http://www.goodart.org/flwfall.jpg

2006年萊特經典與美國現代建築學習之旅

主辦：財團法人成大建築文教基金會

合辦：時藝多媒體承辦：品寶旅行社

實際參觀行程及順序必須等交通食宿及參觀點預約後再最後確認

時間：95年7月6日至7月21日

初步行程（紅色為萊特作品）

第1天（7月6日）BR028 台北晚上23:30出發，當天19:55抵舊金山，夜宿舊金山

第2天（7月7日）：舊金山

＊參觀莫里斯商店（Morris Store）

＊參觀馬林群市政中心（Marin County Civic Center，1959-62）（入內參觀）

＊參觀舊金山美術館（Mario Motta設計）（入內參觀）

＊參觀加州大學Berkerley分校建築系

＊參觀新笛洋美術館（de Young Museum）位於舊金山金門公園

第3天（7月8日）：HP808 15:39-17:35

上午：繼續參觀舊金山市區建築

下午：搭機前往鳳凰城（Phoenix）

第4天（7月9日）：鳳凰城（Phoenix）附近參觀萊特作品

＊亞利桑納州巴爾的摩渡假村及水療世界（Arizona Baltimore Resort and Spa）（入內參觀）

＊亞利桑納州立大學甘米居音樂廳（Grady Gammage Memorial Auditorium）（入內參觀）

＊史考斯達爾西塔里生（Taliesin West, Scottsdale）（入內參觀）

第5天（7月10日）：鳳凰城－芝加哥（Chicago）HP001 07:30-12:59

上午搭機飛鳳凰城出發下午抵芝加哥（Chicago）

＊參觀芝加哥市中心芝加哥學派建築

＊魯克立大樓（Rookery）（入大廳參觀）

＊信賴大樓（The Reliance Building）（外貌）

＊鐵道交換大樓（The Railway Exchange Building）（外貌）

＊芝加哥大會堂（Auditorium）（入內參觀）

＊證券交易大樓（Stock Exchange Building），部份重建於芝加哥藝術學院

＊卡森比利與史考特商店（Carson, Pirie, Scott Store）

＊西爾斯大樓（Sears）（入內參觀）

＊約翰漢克大樓（John Hancock Building）（頂層瞭望台）（入內參觀）

＊千禧年公園（Millennium Park）（Frank Gehry設計）（入內參觀）

第6天（7月11日）：芝加哥（Chicago）－橡樹園（Oak Park）：參觀萊特作品

＊芝加哥羅比住宅（Robie House）（入內參觀）

＊橡樹園自宅與工作室（Frank Lloyd Wright Home and Studio）（入內參觀）

＊橡樹園唯一教堂（Unity Church）（入內參觀）

＊橡樹園摩爾之家（Nathan G.. Moore House）（外貌）

＊惠特利住宅（Arthur Heurtley House）（外貌）

第7天（7月12日）：芝加哥（Chicago）－麥迪遜（Madison）－泉綠（Spring Green）－麥迪遜（Madison）

＊麥迪遜唯一教會聚會所（Unitarian Meeting House）（入內參觀）

＊泉綠東塔里森（Taliesin East）（入內參觀）

第8天（7月13日）：麥迪遜（Madison）－拉辛（Racine）－風點（Wind Point）－密爾瓦基（Milwaukee）

＊拉辛詹森父子公司（Johnson Wax Bldg）（入內參觀）

＊風點郝伯特詹森住宅（Herbert F. Johnson House）（外貌）

＊密爾瓦基報喜希臘東正教堂（Annunciation Greek Orthodox Church）（入內參觀）

第9天（7月14日）：WN 723 16:50-19:05

上午：密爾瓦基美術館（Santigo Calatrava設計）（入內參觀）

下午：密爾瓦基（Milwaukee）搭機前往匹茲堡（Pittsburgh）

＊參觀匹茲堡市區PPG大樓等建築

＊卡內基博物館群

第10天（7月15日）：匹茲堡（Pittsburgh）－熊奔（Bear Run）落水山莊（Falling Water）－費城（Philedelphia）

＊熊奔（Bear Run）落水山莊（Falling Water）（入內參觀）

第11天（7月16日）：費城（Philadelphia）

＊費城獨立廳及獨立公園（Independence Hall & Independence Park）（入內參觀）

＊法蘭克林紀念館（Franklin Court）（入內參觀）

＊威廉賓登陸地（Penn’s Landing）

＊賓大校園

＊費城美術館（Philadelphia Museum of Art）（入內參觀）

第12天（7月17日）：上午費城－紐約

第13天（7月18日）：紐約

＊帝國大廈（Empire State Building）（入內參觀）

＊克萊斯勒大廈（Chrysler Building）（外貌）

＊洛克菲勒中心（Rockefeller Center）（外貌）

＊中央公園（Central Park）

＊大都會博物館（Metropolitan Museum）（入內參觀）

＊古根漢美術館（Guggenheim Museum）（入內參觀）

＊惠特尼博物館（Whitney Museum of American Art）（視時間是否許可）

＊現代美術館（Museum of Modern Art）＊AT&T大樓（入內參觀）

＊時報廣場（Time Square）

＊格林威治村（Greenwich Village）（都市散步）

＊蘇活區（Soho）（都市散步）

＊南街海港歷史區（South Street Seaport Historic Area）（都市散步）（視時間是否許可）

＊世貿遺址（（外貌）

第14天（7月19日）：從紐約出發回台灣

HP017 18:00-20:30 甘迺迪機場到鳳凰城

HP038 21:51-23:10 鳳凰城經洛杉磯

＊炮台公園（Battery Park）

＊自由女神像（Statue of Liberty）

第15天（7月20日）：洛杉磯轉台北 BR001 起飛01:00

第16天（7月21日）: 清晨05:10 抵台北

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